1 . ●年轻多受苦,年老能享福
2 . 官方认证,海购零风险!
3 . 别把自己看得太重,就会拥有一个更加真实更加丰富更加美丽的人生。
4 . 年专注进口!
5 . 男生可能会有以下一些追求和定位:有人希望写着,一位合格的父亲;有人希望写着,一位称职的丈夫;有人希望写着,一位事业有成的企业家;有人希望写着,一位有良知的律师;有人希望写着,一位出色的音乐家;有人希望写着,一位思想的作家;有人希望写着,一位有智慧的牧师等等。
6 . ●青年与老年之间的基本差别在于:前者前途无量,后者濒临死亡(叔本华)
7 . 也许你对自己的要求会高一些,可能希望会是以下这种人生定位:一位善良有品优雅大度事业有成的男子智慧有爱的父亲和顾家的先生;或者一位气质非凡热爱生活能力出色的女子教导有方的母亲和贤惠的太太。抑或其他各种组合的一个特征结果,组合越多要求越高。
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9 . 也许你还是在校大学生,苦命的在想如何应付各种论文和考试。可以很明确的告诉各位,当你踏出校园的那一刻,人生的时钟将会以加速度往前进。尤其开始了工作,有了对象和成家以后,就很难刹车。从此,你的人生会被各种加速度,主动或被动的推着向前行,很多时候由不得你选择。
10 . 乐山形象定位语及宣传口号:
1 . ●年轻饱经忧患,老来不怕风霜(南斯拉夫)
2 . 女生可能会有以下一些追求和定位:有人希望写着,一位合格的母亲;有人希望写着,一位有气质的女人;有人希望写着,一位温柔贤惠的妻子;有人希望写着,一位浪漫的画家;有人希望写着,一位有善良的老师;有人希望写着,一位坚强的舞者;有人希望写着,一位成功的女商人等等。
3 . 在人一生的长河中,不要被局限在某个阶段。即便每个人在每个阶段都有需要完成的任务。除非上帝给与你特别的恩赐和惊人的才华,可以不顾现定的规则,突出重围,树立自己的标杆。
4 . 显而易见,对自身要求越高的人,自然要付出更多的代价和耐心,把自己雕琢成未来希望的样子。雕琢的过程会很辛苦,也许包含了疼痛和泪水,但结果注定是一块璀璨的宝石,一颗耀眼的珍珠。更多时候需要暗自努力,未来才会称心如意。因为很多优良的品性和美好的特质就像罗马城一样,不是一朝一夕建立的`,需要长时间安静的栽培和持久的训练。
5 . ●年轻人认为老人是傻瓜;而老人却明白年轻人是傻瓜---(乔治·查普曼)
6 . 山秀中华,佛甲天下。
7 . ●从小临八十
8 . ●青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期----(卢梭)
9 . ●小孩好动,老人好静
10 . 在奋斗的过程中,付出的不仅是个体本身;更有家人的支持!为什么对父母会有那么多的愧疚?为什么父母总是享不了你的清福?你总是在奔走,哪能顾忌很多呢!人往高处走,水往低处流。想不到最后高处只站着几个形单影孤的人,变得高处不胜寒;而地处却是一片茫茫的人海,生活的有滋有味。到何时,不能没有追求,不能光追求,不能一味的高追求;我想,你的一生会变得有滋味很多!奋斗后要休息,也不能光闲着,那是人生的另一个极端,就说这么些吧。
1 . ●三岁定到老(英国)
2 . ●成人不过是长昨比较大的孩子(德莱顿)
3 . ●太阳最好看的时候是在东升之际,人的品性最易看得清楚的是在童年(欧洲)
4 . 有一次,他突然想搞个恶作剧,于是便钻进一个柜子里,想等到全家人因找不到他而焦急时,再从柜子里跳出来。然而,他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席,谁也没有找他。最后,饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来,凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。
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6 . 在现实生活中的确如此。凡是把自己看得太重的人,大都觉得自己了不起,总以为自己的资格最老,成绩最大,贡献最多,应该天降大任于斯人,舍我其谁,飞扬跋扈,盛气凌人。而一旦功名利禄方面稍有不如意时。便又是另一副状态,心怀不满,愤愤不平,惶惶不可终日……
7 . 很多人对命运感到不公,那只是你用眼前的目光看到了当下而已。也许你羡慕很多有钱人,但殊不知很多富人并不幸福,其中另一些人也正在用健康换金钱。人世间绝大部分的人都在追求爱情学识金钱名誉地位健康家庭子女幸福等事物。你想占有生命中所有的美好,只有三个字:不可能。人不是全能的,所以作为有限的你我也不可能拥有全部。人只能尽力争取最最重要的,次重要或次要的都应该被视为人生的Bonus。
8 . ●让青年人歌颂爱情,让成年人崇尚军事(拉丁语)
9 . 中国佛都乐山。
10 . 人生之路不一定是一条平坦的大道,让你随意奔跑,中间也许会有一些荆棘和拐弯处。一些拐弯在意料之外,一些拐弯是情理之中。一切的可能,最终都是你自己去决定和把握。因为人生是你自己的,该如何过,你自己最有资格最有发言权和最终解释权。
1 . ●老郎疼婆娘,少郎讲名堂
2 . ●青年人相信许多假东西,老年人怀疑许多真东西(德国)
3 . ●少而不学,长无能也
4 . 不过,正如好多人在不明白真正的信仰是什么的时候,总是错把一种欲望性的东西当成信仰一样,好多人也把某种欲望的满足当成了生命真正的价值。那么,为什么我们不能把欲望性的东西当成信仰呢?因为欲望和金钱等由人类滋生的东西,是不能作为信仰本体的,当我们将欲望当成信仰时,就会开始堕落。当我们开始堕落的时候,就会慢慢丢失自己对心灵的控制力。有好多女孩子,开始很纯洁,可一旦面对社会的时候,恶友就会激起她们的欲望,使她们变得功利,失去某种天真烂漫的东西,然后变成欲望的奴隶。还有好多人,一开始是抱着一种非常好的愿望去追逐金钱名利的,可一旦他们开始追逐这种东西,欲望就会污染甚至吞噬他们内心某种纯净美好的东西,到最后他们就会变得利欲熏心。而一个人利欲熏心的结果就是,他们总会为了夺取或者保住某种物质性的东西而做错人生中的许多选择,为人生留下各种各样的谬误,然后在未来当中,为这些谬误付出各种各样的代价。大部分人的人生都是这样。所以说,为心灵上的污垢付出代价的,不只是别人,更多的是自己;剥除心灵污垢,改变心灵,重铸灵魂,获益的也不只是别人,更多的是自己。
5 . ●如果青年人有,老年人有精力,世界将更美好(法国)
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7 . 于是,在有限的年间,如何过好自己的一生,是需要及时和迫切思考。光阴似箭,岁月如梭,真心容不得浪费。因为我们不能控制时间,只能有效使用时间。
8 . 更多失败的时候,多数人还会一蹶不振,把人生的目标从过高调到了过低,这样浅层次的一下子就暂时的满足了。在失去精神的追求后,变成了庸俗的物质享受;以前所不认可的种种世俗现在变得可以接受,在一种若有所失的现实状态中,逃避一些什么,麻醉一些什么,觉得人不过就是吃喝玩乐,人就是那么回事。简单的追求,伴着青春的遗失,伴着梦想的可笑,伴着一种自卑,慢慢的了解一个平凡的生命。
9 . 从终点来看待人生定位,是最有效理清你混乱的思路。因为这关乎你的一生,究竟想活成什么样?并不是让你马上要成为那个状态,而是有意识的分阶段执行和逐步完成最终自己的目标和期待。
10 . 除此以外,时间对每个人都是公平的。一天小时,好人和歹人都一样。如《诗篇》中提到,“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”
1 . 中国山水禅意城市。
2 . 别把自己看得太重,并不是无端地贬低自己,也不是消极颓废,自怨自艾,自暴自弃。而是对自我的正确把握和准确定位,是人生的一种智慧和策略。
3 . 峨眉天下秀,乐山大佛奇。
4 . ●从小看看,到老一半
5 . 别把自己看得太重,其实就是一种雅量,一种修养,一种风度,一种境界。以平和的心态面对生活,不以物喜,不以己悲,不做功名利禄的奴隶,也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼,从而使自己的人生品位不断得以升华。
6 . 把自己看得太重的人,大多心理不健全,外表虽然强硬冷漠,实际上个性脆弱,心态极容易失衡,往往会钻牛角尖,走极端,甚至因此而疾病缠身。
7 . 宣传口号:
8 . 要弄清楚这个问题,你首先必须有个追问,追问什么呢?追问自己活着的原因。谁有谁活着的原因,不管这个原因是什么,它都决定了一个人这辈子为什么而奋斗,这辈子要走一条怎么样的路,这辈子能创造一些什么样的东西。当然,这个原因最好是利众的,因为只有利众的行为才能承载一种比时间更真实比肉体更永恒的精神,才能实现一种岁月毁不去的价值。
9 . 只是作为有限的人类,暂时在当下还不能测透上帝在我们身上的美好旨意和计划。如同新生的婴孩,还不知晓父母对TA的期待和安排一样(这是一个非常浅显的比喻,也许不恰当,希望多少能帮助理解)。
10 . 佛心乐山,行圆峨眉。
1 . ●成人的`人格的影响,对于年青的人来说,是任何东西都不能代替的最有用的阳光(乌申斯基)
2 . 不过,各位可以尝试着拿出一张A纸,非常细化的列出最最希望拥有的十项。不出意外的话,前五项几乎会成为你生命中最最重要的关注和追求,也将会花去毕生的精力,剩余的五项可作为加分项或奖励项。每多拥有一项幸福指数就会上升一格。
3 . 这次教训使他得到了一个教益,那就是:永远不要把自己看得太重,否则将会陷入尴尬的境地。
4 . 同样道理,当我们把欲望的满足当成生命真正的价值时,我们也会开始堕落,其结果,必然不是我们最初所设想的那样。
5 . 形象定位语:
6 . 中国第一山,天下第一佛。
7 . ●成人的人格的影响,对于年青的人来说,是任何东西都不能代替的最有用的阳光(乌申斯基)
8 . 乐山乐水,乐在其中。
9 . 中国乐城乐山。
10 . 为什么目标不能定的适中呢?定的高,就汇报了父母?光耀了门楣?也许是吧,但是结果多数人却是欲速不达甚至适得其反;而却在这种过程中难免变得孤傲自私贪婪自卑;多少高官出身低微,到高官又是付出了多少努力,最后却是锒铛入狱,这种大慈大悲的背后与他的人生定位不能不说有联系。在儿时的记忆中,好像还没有人把目标定的低,求乎上,得乎中,也许都是本着这个道理来的。
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