庄子表达心境的名言（庄子 看透世间的 五大千古名句）

庄子表达心境的名言【一】

1 . 故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

2 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

3 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

4 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

5 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

6 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

7 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

8 . 若白驹之过隙。

9 . 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

10 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

庄子表达心境的名言【二】

1 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

2 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

3 . 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

4 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

5 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

6 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》

7 . 圣人法天贵真，不拘于俗。

8 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

9 . 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

10 . 谋无主则困，事无备则废。

庄子表达心境的名言【三】

1 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

2 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

3 . 至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》

4 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

5 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇

6 . 其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

7 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

8 . 道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

9 . 天地与我并生，万物与我合一。

10 . 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

庄子表达心境的名言【四】

1 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

2 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子语录

3 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇

4 . 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

5 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。--《庄子·知北游》

6 . 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

7 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

8 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

9 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

10 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

庄子表达心境的名言【五】

1 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

2 . 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

3 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

4 . 子非我，安知我不知鱼之乐?

5 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

6 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

7 . 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

8 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》——庄子的名言

9 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王

10 . 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

庄子表达心境的名言【六】

1 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

2 . 以火救火，以水救水。

3 . 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

4 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》

5 . 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

6 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方

7 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

8 . 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

9 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论

10 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

庄子表达心境的名言【七】

1 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

2 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

3 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

4 . 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

5 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

6 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世

7 . 不以物挫志。——《庄子·天地》

8 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

9 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

庄子表达心境的名言【八】

1 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

2 . 毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

3 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

4 . 不知其所以然。

5 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

6 . 圣人不死，大盗不止。

7 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

8 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

9 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

10 . 无所逃于天地之间。

庄子表达心境的名言【九】

1 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

2 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行!《人间世》

3 . 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

4 . 视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》

5 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

6 . “生为附赘悬疣，死为决疣溃痈”(生为累赘，死为解脱–––––––在中国生存太痛苦了。

7 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

8 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

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10 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》