1 . 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
2 . 三十八:见义不为,非勇也。(论语
3 . 如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
4 . 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
5 . 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6 . 如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
7 . ()予/尝求/仁人之心(《岳阳楼记》)
8 . NO古来青史谁不见,今见功名胜古人。
9 . 奇文共欣赏,疑义相如析。
10 . NO知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
1 . 石鼎丹成犹伏火,瑶台人去不思家。
2 . 一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
3 . 《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
4 . NO其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
5 . NO挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
6 . 不以一眚掩大德。--《左传》
7 . 以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
8 . 泉光四散骇猿猱,迸起平池点滴高。
9 . 六十八:大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
10 . 如何确定文言句子的朗读节奏?这个问题比较复杂。经过多年教学实践,我总结出常见文言句子划分节奏的方法,在此抛砖引玉,求教方家。
1 . NO穷则独善其身,达则兼济天下。
2 . 若句首出现表假设转折等的连词,如“若”“而”“然则”等或表总结性的词语,如“故”“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:
3 . 人事有代谢,往事成古今。
4 . 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
5 . 尔为我楚舞,吾为尔楚歌。
6 . 善恶随人作,祸福自己招,--《增广贤文》
7 . 言之者无罪,闻之者足以戒。--《诗序》
8 . 寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。
9 . 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
10 . 君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
1 . 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
2 . 大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。
3 . 二十六:梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊
4 . NO人而无仪,不死何为。
5 . NO三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
6 . 八十九:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮
7 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8 . 故君子有不战,战必胜矣。(年苏州卷)
9 . 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
10 . 十年磨一剑,霜刃未曾试。
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