庄子最讽刺的名言（庄子中霸气的五句话）

庄子最讽刺的名言【一】

1 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

2 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

3 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇

4 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

5 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

6 . 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

7 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

8 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

9 . “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子外篇秋水》

10 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

庄子最讽刺的名言【二】

1 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

2 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

3 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

4 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

5 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

6 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

7 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

8 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

9 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

10 . “死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”–––––––无论是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制腐败与自己的贫困受虐。

庄子最讽刺的名言【三】

1 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

2 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

3 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

4 . 去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

5 . “古之真人，其寝(睡觉不梦，其觉(醒来无忧，其食不甘(吃饭不耽于滋味，其息(呼吸深深”––––––庄子要求忘掉自我(“无己”，忘掉不幸，缩进乌龟壳里。

6 . 谋无主则困，事无备则废。

7 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

8 . 子非我，安知我不知鱼之乐?

9 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

10 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

庄子最讽刺的名言【四】

1 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符

2 .

3 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

4 . 不以物挫志。——《庄子·天地》

5 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

6 . 故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子外篇马蹄》

7 . 同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

8 . 至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地

9 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

10 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》