1 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
2 . 希言自然。
3 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
4 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
5 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
6 . 多言数穷,不如守中。
7 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
8 . 《道德经》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
9 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
10 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
1 . 柔弱胜刚强。
2 . 国之利器,不可以示人。
3 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
4 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
5 . 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
6 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
7 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
10 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
1 . 知足不辱,知止不殆。
2 . 夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
3 . 治人事天,莫若啬。
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
5 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
6 . .重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
7 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
8 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
9 . 知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
10 . 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
1 . 清净则天下正——老子
2 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
3 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
4 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
5 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
6 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
7 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
8 . .多言数穷,不如守中。
9 . 豫呵其若冬涉水。
10 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
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