1 . 我生来是为斗争的。
2 . 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
3 . 当面怕你的人,背后一定恨你。——英国
4 . “下山,是在走下坡路,如果这时低头弯腰,就容易栽跟头,只有挺直腰杆,才能维持好身体的平衡,才能走得稳当。”父亲说,“一个人在走人生的下坡路时,也要挺直腰杆,千万别低头弯腰趴下啊!”
5 . 以事情结果为导向的人,往往废话很少。在评价事情时,也较客观具体,不在空洞的理念上来回玩弄。
6 . 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
7 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
8 . 人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
9 . 人在世界上,跟说话对应的,是行动。不是说话多之人,做得一定少;只是相对而言,务实之人,一般不会花太多时间在无效率表达上。
10 . 要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追求,生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尽度
1 . 比如,喜欢加很多无关痛痒的词,尤其是宏大词汇。
2 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
3 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
4 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
5 . 而一个准备充分,经验丰富,或是依靠实干起来的人,会更有底气。
6 . 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
7 . “登山,是在走上坡路,保持一种低头弯腰的姿势,不仅可以省力,而且会走得更快捷更稳健。”父亲说,诗歌,“一个人在走人生的上坡路时,也要懂得低头弯腰,保持一种低姿态啊!”
8 . 一个人,心里越是发虚,就越像溺水者,试图抓住能想到的所有辞藻,来填补和掩饰准备不足或内心不安的尴尬。
9 . 床,不是卧榻的意思,而作“井栏”解。
10 . 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
1 . 过度地描述和表达,其实说到底,是一种贪。
2 . 从能力方面说,一个人说话,本质是一个抵达目的的过程。
3 . 有生命,那里便有希望。
4 . (故意拐弯抹角的话术不在此文范围内,此文只讨论表达习惯和能力)
5 . 自知之明是最难得的知识。——西班牙
6 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
7 . 抓得住重点:蹩脚的说话者,总在做加法,越描越黑。精练的说话者,大多是在做减法,只把最核心的东西拎出来。
8 . 自己的饭量自己知道。——苏联
9 . 情商不低:人的注意力有限,如果铺垫太多,听话者是没有耐心听下去的。所以不说废话的人,大多深谙听者心理,知道如何在有限的时间里吸引注意力,不耽误彼此时间。
10 . 深思熟虑:习惯捞“干货”的说的人,早就在心里把旁枝末节剔除得差不多,他们习惯先想清楚再张口,脑子一般转得也很快。
1 . 要想了解自己,最好问问别人。——日本
2 . 所以,当一个人原希望达到的状态被欲望压倒时,他的性格根基是柔弱的,克制力不足,意志薄弱。
3 . “我就说,当时我就特别XXXX呢,果然,XXXXX,就知道!”
4 . 自己曾在《沉默,比说出口更让人无法忘记》里说过,说话做事懂得“留白”的`人,其实很少。
5 . 我们在努力时,往往迷失了方向……
6 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。
7 . 很多年以前,当我和他们一样年轻一样沉浸在爱河之中的时候,也曾经说过这样的废话。那时,花前月下,我总是爱撒娇地问他:月亮美还是我美?他一本正经且一往情深地回答:当然是你最美。现在想起,真是肉麻到酸掉大牙。如今,我们基本上是一句废话都没有了,每一句话都目标明确,直奔主题。比如,我问他:晚饭想吃米饭还是面条?他常常是头都不抬地翻着报纸答:随便。于是,我便去厨房准备“随便”。等一起用完“随便”,便各干各的事情,绝不多说一句话。如果说年的婚姻教会了我们什么,我想,不再说废话,应当是其中重要的一项吧?可是,说句真心话,我真的很怀念那些废话连连的日子,那么甜,那么回味久远。
8 . 只要有勇气,生活就会变得美好。
9 . 因为,人的能力和性格,和话语之间,有一种准确的对应关系。
10 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的`人。
1 . 不会评价自己,就不会评价别人。——德国
2 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
3 . 这就是一个人内强的意涵:真实的实力。
4 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,认为“应该成为我们的座右铭”。年月日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。
5 . 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的`多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
6 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。——黑格尔
7 . 人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。
8 . 比如,一次次重复地描述一件事,使用一些词。
9 . 演讲场合,不同人有不同的面相:有些人废话多,有些人则从容不紊……这跟一个人是否内强有很大的关系。
10 . 和贪吃贪财贪性一样,贪图表达,也是一种贪。人对于对想要达到的意义,总是贪图描述。
1 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。
2 . 我特别欣赏的一种人:不说废话的人。
3 . 人的所思所说和所做常常是一根直线上的三个点,彼此互相映照。
4 . 这背后其实是一种世界观在“作祟”,有些人喜欢将世界从抽象往具体过渡落实;有些人则喜欢将具体和琐碎,往抽象化上去归纳,评判。前者更为实干和唯物,后者较为学院和唯心。
5 . 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
6 . 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象
7 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
8 . 生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。
9 . 船,不是船只,而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。
10 . 误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
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