1 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春,虽然徒劳,却在人门的心底,挥之不去。怀念那段青涩年华,怀念它的……。
2 . 就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。
3 . 几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛主竟然这样对她。几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:“那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应。如果你死了,那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
4 . 除了瞻前顾后,最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感,我怕那一天,自己在也没有勇气怀念曾经的梦想,就那样在平凡中湮灭了,变得没有了希望和动力。
5 . 我们需要朋友,朋友需要我们。
6 . 朋友,是你生活中不能遗忘的行囊,失去这个行囊,你永远领悟不到生命的意义。
7 . 中国的茶种类很多,主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰,有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的,花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色,而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中,香为主,清香,淡香,浓香各有风味。
8 . 中间经过数次的修剪枝叶,几乎剪掉了所有的老叶子。
9 . 朋友,甘共与苦,同舟同渡;
10 . 正因为是渐悟,所以每份成长都有价值,每个错都指向对,每个迷失都走向找到。
1 . 陌花记忆,清新唯留,如是时光安之若素,淡然如水。
2 . 每个看来像是顿悟的,都是因为渐渐积累,如同“压倒骆驼的最后一根稻草”,到那一刻,终于爆发。
3 . 渐渐地,我们悟了,悟了成长,悟了生活。
4 . 怀念过往,是许多人都会做的事情,更何况我这么一个念旧的人。
5 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
6 . 随缘人生低调处世是生活的态度,而心怀感恩慈善仁爱则是我们做人的准则。感恩自然,感恩祖国,感恩父母,感恩爱人老师朋友同事,是他们给了你生命知识爱情和友谊;当然还要感谢对手,感谢曾经伤害过你的人,是他们增长了你的阅历,强化了你的意志,教会了你如何独立,让你学会了坚持,学会了思考。有一颗感恩的心,你会更幸福快乐。滴水之恩,涌泉相报是心怀感恩的高层次的表现。
7 . 回头再看这首诗时,似乎明白了什么。身在现代社会,活在当下就是一种错误的心态,不论面对生活还是面对人生,我们要做的就是先正其心,然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。
8 . 红尘如画卷,百卷千画,画的都是人生百态;人生几回转,千回百转,转的都是浮生一梦。人生短短啊,何苦愁眉苦脸,心事重重;何须损公肥私,图谋不轨;何必口是心非,言而无信;何能刁钻刻薄,自以为是;……
9 . 如今,这里的时光,安之若素。
10 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
1 . 朋友,无私付出,不求回报;
2 . 喝茶有人是消暑解渴,有人是因为茶的香,有人是为了打发时间,也有人为了喝茶而喝茶。有的茶是喝的,有些茶是用来品的,同样的茶不同的人喝就是不同的茶。周作人说喝茶当在江村,在瓦屋纸窗下,清泉绿茶,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年尘梦。红楼人物妙玉则说:一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。苏东坡的日高人渴漫思茶,敲门试问野人家,又是一种喝法。而以雪水煎茶,会临无声落雪,拥袅袅飞花,任心醉神融,更是极至之雅。还有久久向往中的龙井问茶,在景色怡人,群山覆翠的清幽处听典听故,再一杯一品,不知今日还有否。
3 . 但愿,社会能有自已的原则,知道什么是对和错并坚持下去,哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限,本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章,但没能成文。只是我认为,人们把网络当成的社会,从而抛弃了农村。因为那位老人不上网,也许字也不认识几个,但出于她理解的对与错,从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢,却一点点摧残我们心中的道德底线,太多的门,让我们却步了,虽然我们也认同这种对与错,但世人却明哲保身,害怕去付出。(作者自评
4 . 朋友,不仅分享你的笑声,同时分享你的眼泪;
5 . 追求理想追求爱情,没有理由的自信,青春的小秘密。爱情明明可以触手可及,但又在莫名中失去,理想明明条理清晰,担又在茫然中飘散……。
6 . 朋友,怎样定义?
7 . 慈善仁爱就是用一颗平和善良的心去面对他人面对生活面对世界,用慈爱去影响和帮助他人,这种爱不分国界肤色性别长幼。这是一种不求回报,不求出名,把别人的幸福当作自己的幸福的爱。当你有了这种爱时,你再也不会斤斤计较,再也不会抱怨生活,再也不会责怪别人,再也不会仇恨对手,再也不会见死不救……。积善行德慈悲博爱是慈善仁爱的至上之境。
8 . 现在却不再这样认为,即使每天都做那几件已经做了无数遍的事情,也不会觉得厌烦,因为至少有事可做。虽然这样说,有些唐突。但事实就是这个样子,没事做的时候,会茫然,不知所措,那样的感觉很不好。原来,有事做,也是一种幸福。
9 . 是呀,这会社会怎么了?也许我们更应该问问那位善良的老人。因为,除了网络,还有一个更真实的社会;除了城市里的新文化,还在那些传承的美德;当城市逐渐迷茫的时候,或许,我们该向农村寻找一下答案。
10 . 人生也是这样,没有所谓的横空出世,那不过是厚积薄发。
1 . 所有的感情都是相互的,一个人不能维系一段情感,所以,亲爱的朋友们,在你们拥有的潜在的朋友中,是否扮演好了你自己的角色?你是不是可以胜任朋友的这个角色?
2 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
3 . 千疮百孔留残躯,点滴钱财了余生。
4 . 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
5 . 生活,一种超自然的存在。
6 . 虽然或浓或淡地喝了不少茶,但还只局限于喝一喝而已,还不会品茶。喜爱独自静坐慢慢地喝茶,喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌,喜爱一个人新茶浅尝,喜爱独自陈茶浓酌。有一杯茶,就有一分静,在一个人的静静中品浓品淡喝茶,再因茶而品生活,品世道人生。
7 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
8 . 随着年轮的转换,生命中那些逃不过去的必须经历的,就一幕接着一幕陆续上映了。开始自己大学的故事,开始自己人生历程里那段美好,当然太多意想不到的事情也随之而来。不管这段时光里发生过什么,幸福的也好,纠结的也罢,我都很感谢它,因为在那里面我的确成长了不少。事情是怎么样的,都不重要,重要的是它带给我生命中那份成长,那份感悟。
9 . 莫名的回忆起以前,就像在这安静的夜晚,除了感觉到一丝丝的冰凉,却对周边的事物毫无擦觉,我就这样陷入了自己的思绪之中,或许这是一种自我麻痹。
10 . 现在也都长开了很多新的枝蔓。
1 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
2 . 喝茶是份享受,在心情烦燥时,在身心疲乏之时泡一杯茶,慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶,开出美丽的花,看着黄色的花瓣染透整杯的水。中国的茶文化渊深博大,从诗经里的茶歌茶谣到陆羽的茶经温庭筠的采茶录,甚至还有宋帝徽宗赵佶的大观茶论。从茶花茶叶,到茶具茶艺,从茶经茶道到茶论茶歌,纷繁驳杂,可见茶文化在中国之深之远之悠久。
3 . 红茶通常比绿茶更浓,味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐,其味绵长浑厚,另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮,喝起来温吞厚道,就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的,或是茉莉花淡香,或是菊花的清香,其味清爽淡雅,如小家碧玉,还可消暑解毒清心。
4 . 回想已过人生的种种,不论是青涩的十五岁,还是羞涩的十八岁,又或者是迷茫的二十二岁,总是能够坦然面对,悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累,只要想想即将到来的“一帆风顺”,觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
5 . 朋友,在你迷茫上,伸出一只有力的臂膀,支撑勇敢的选择。
6 . 生活中充满着际遇,挑战,变化,从而使得人们变得忙碌,忘记了拥有,忘记了惦念,忽视了家人,淡忘了朋友。
7 . 这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。
8 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
9 . 如果可以,请别忘了沐浴细雨的清新。
1 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
2 . 以前总觉得时常做重复的事,会索然无味,无意义可言,只是因为那时的我们还未能真正的体味生活,“平平淡淡才是真”,也正是生活本身的阐述,纵使有些许片面。
3 . 每一个人都有一个一直守护着TA的天使,这个天使觉得你的生活太过悲哀,你的心情太过难过那么TA就会化身为你身边的某一个人,也许是你的朋友,也许是你的恋人,也许是你的父母,也许是你仅仅见过一面的陌生人,这些人安静的出现在你的生命里,陪你度过一小段快乐的时光,然后TA再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆,即使你以后的道路不满了风雪,一想起曾经幸福的事情,你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人,其实都是天使回归了天国。比如那些离开的朋友,那些曾经给过你帮助的陌生人,那些曾经爱过最后分开的人,曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学,曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手,写过一本好书的作家,他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落,会四处寻找想知道他们去了哪里,到了什么国度,可是到最后,你都会相信,他们在这个世界的某一个角落。安静而满足的生活着。
4 . 朋友,在你悲伤时,递来一杯温暖的热茶,平抚受伤的心灵;
5 . 饮酒可以成仙,品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题,陆游有“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐,鬓丝几缕茶烟里”;老杜有“柴荆具茶茗,迳路通林丘”;杜小山有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”;朱敦儒有“飘然携去,旗亭问酒,萧寺寻茶”;李清照有“酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水,莫分茶”。有“当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有,茶瓯香篆小帘栊”。
6 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城,当雷人成为卖点,当拜金成为理所当然,当一个个的门被人们习以为常,试问我们还有多少底线可以坚持。
7 . 在中国的茶之外,日本的茶艺馆,把茶文化提升到了顶点,器具精美,细乐雅具,又有美女献茶献艺,是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包,是社会地位身份的象征,喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶,有现代生活快节奏中匆忙的袋茶,有不知是精华还是糟粕的茶末。
8 . 请时不时地提醒自己,还有朋友活在你的生命力。
9 . 人,一种善变的动物。
10 . 然而,这种表面的热闹,终究不过是隔靴挠痒,真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。
1 . 是时候,让自己和自己安静地对话了。
2 . 很多时候,我们都想要拥有更多。于是我们焦虑的想要抓住什么,追寻什么。从来不敢放慢脚步,一边奔跑一边呐喊,仿佛是在给自己加油打气。习惯了一群人抱团取暖,从来不敢让自己逃离那份热闹,以为人群聚集处,就是成功之所在。
3 . 就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?”蜘蛛说:“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想想,我会再来找你的。”
4 . 突然想起自己写的那首诗:《无题》
5 . 高质量的独处比在人群是非中麻木的追寻更接近梦想。
6 . 古语云:人生得一知己,足以!
7 . 但愿,事件不会成为各大网络的头条,虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
8 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
9 . 朋友,是你生命中不能缺少的驿站,失去这个驿站,你永远到达不了人生的彼岸;
10 . 有人说这就是时光的味道,安之若素,淡然若水。
1 . 感谢那些关心我,爱护我的朋友,是你们一直陪伴着我,让我有了那么多的美妙记忆。记得原来很喜欢小四的那个故事,故事是这个样子的:
2 . 有希望总是好的,我们总是要去做不一样的自己,才会甘心说来过这个世界,不然等我们老去的时候,拿什么话说当年。
3 . 时间如流水过去,只有茶浓淡依旧,随便推开窗,窗外是和风温煦的静静秋日,蓝天白云下树叶沙沙作响,身边茶香袅袅。人生的从容舒怡就如这闲适的热茶,珍重才是幸福。人生的闲暇,才是喝茶,品茶的时候。浮云人生,炎凉世态,最宜于在人过中年的匆忙之后品尝。三餐的五谷,人生的五味,都在茶中化作浓淡,浓有浓香,淡有淡香。浓茶淡水,细斟慢酌,品的是茶,品的也是生活,也是人生。浓涩人生,清淡日子,流水岁月,就在茶中。
4 . 但是,你不要忘记了,生活是条布满荆棘的道路,曲折坎坷相伴而生,一个人走,会很辛苦,很寂寞,在单调乏味的生活面前,不仅仅是你一个人在追求,不仅仅是你一个人在忙碌,也不仅仅是你一个人在前进。
5 . 当你以随缘低调的生活态度,用感恩慈善的做人原则来处世时,你会发现这个世界充满了爱:有留取丹心照汗青的舍生忘死的民族之爱,有临行密密缝的伟大母爱,有衣带渐宽终不悔的执着情爱,有春蚕到死丝方尽的无私师爱,有一片冰心在玉壶的深沉友爱,还有人面不知何处去的单恋之爱……;你还会发现这个世界是如此的精彩美丽:有明月松间照的静柔之美,有水村山郭酒旗风的情调之美,有大雨落幽燕,白浪滔天的开阔之美,有万径人踪灭的空旷之美,有千峰争攒聚,万壑绝凌厉的雄峻之美,还有春种一粒粟,秋收千颗子的丰收之美……;你更会发现这个世界还是如此的潇洒:采菊东篱下是一种清静的潇洒,胜似闲庭信步是一种悠闲的潇洒,天生我材必有用是一种自信的潇洒,指点江山激扬文字是一种豪迈的潇洒,独钓寒江雪是一种高洁的潇洒,不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒……。
6 . 网用心分享::看雁来雁去,望云卷云舒,观潮起潮落,赏花开花谢。流转文采,温婉词阙,飞扬豪情,抒怀坦荡,左手是我写不尽的年华,右眼是我望不穿的过往。不必望穿,只需看淡,低调随缘,感恩慈悲,笑对风雨,潇洒人生!
7 . 任何的繁枝茂叶都不是一蹴而就的。
8 . 细听窗外,淅淅沥沥的雨声,不由想起去年这个时节——雨那般无休止的下着,突然有种熟悉的感觉……
9 . 想想,时间走得好快,还来不及回味大一,我们就已经如是踏上了大二这辆列车,有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步,从未停息,只是总又像空气那般,尽管很重要,让人也无法极度在意。
10 . 随缘是淡泊名利时的超然,是曾经沧海的井然,是狂风暴雨中的淡然,是把握机缘的巧然,是随遇而安的恬然;随缘是一种达观,是一种洒脱,是人情的练达,是人生的成熟;随缘是以入世的态度去耕耘,以出世的态度去收获。“因上”精进,“果上”随缘,就是随缘人生的最高境界。
1 . 静心聆听你的心声,诚心分享你的悲喜,全心支持你的梦想这样的一个人,是我字典里朋友的定义。
2 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
3 . ——题记
4 . 十年书人两茫茫,入世一朝破红尘。
5 . 又用废弃的玻璃瓶插了一些简单的枝条水培。水培的绿萝刚开始是单单薄薄的样子。
6 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
7 . 有时候,坐在校园里某一个角落,看着树木由毫无生气到满树葱郁,也看过片片叶子翩然落至的体态,时光就如此轮回的,重复着这种循环。淡淡的,让人毫无察觉。
8 . 你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排。
9 . 蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
10 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
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