修行一路真难文案（修行就不能只说修行文案）
修行一路真难文案【一】
1 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
2 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
3 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
4 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
5 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。
6 . 修行，是一条通往人类内心最深远处的道路。
7 . 世间种种，原是一分圆满，一分残缺。当阳光照临，伴随着它的还有阴影；和风细雨，可以召唤万物复苏，但风雨如晦，一旦化为暴风暴雨，却只能给人无尽的凄苦。
8 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
9 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。
10 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
修行一路真难文案【二】
1 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
2 . 慧海禅师摇摇头：“不一样。”
3 . 每逢过年时我总会惆怅，觉得时间真快呀，有些事，有些人我都忘不了，可唯一忘的却是我的年龄。
4 . 包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。
5 . 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。众生芸芸，原不可求其绝顶圆满，留一分不足，可得无限完美。物满则溢，强求反致崩圮。为了拥有，要学会放弃，放弃是为了更多更好的拥有！
6 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记
7 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
8 . 承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显生命的辉煌。
9 . 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？
10 . 时光在不经意地流逝，而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候，只记得老院子没了，梧桐树也没了，有个玩伴辍学出去打工了，父母的叮嘱变成唠叨了，我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故，我没有考上父母期望的学校，就被送进了一所技校，开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段，而那阶段中间有桥梁的话，那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧？
修行一路真难文案【三】
1 . 看远一些，心怀憧憬，时不时地畅想明天美好，可以让我们放下许多包袱，放下许多我们今天的叹惋。你也不必觉得不舍得，因为我们还在一路捡拾，一路拥有；只是为了拥有更多更好的，我们仍得学着放弃，放弃手中正把握着的炫眼的东西。
2 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
3 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
4 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
5 . “如果希望拥有，必须准备放弃；如果求得关切，必须练习独立。”飘萧我是孤飞雁，不共红尘结怨。就像曾经我逃避午睡，只因为我爱这世界。我不忍生命因浪费在睡觉中空过而缩短。我希望生命在沉思中充实而延长。舍弃午睡而拥有一片享受心灵宁静的空间，我是快乐的。
6 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
7 . 我经历过的温暖，欢愉，感动我都小心翼翼地保存着，放在我的行囊中，在我失意失落的时候，在行囊的角落里将它们拿出来，配上一把躺椅，一盏香茗，细细品味，悠悠自得，这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤，惆怅我没有将它们放在我的行囊中，因为我所经历的还有很多，行囊太小，装不下它们，便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了，我一直向前走，丢弃了不少伤悲，但我记得来时的路，想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚，我找到了来时的路，一夜无眠，湿了衣袖。
8 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
9 . 淡定。世界充满诱惑，人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦。面对这些，我们无须大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。
10 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
修行一路真难文案【四】
1 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
2 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
3 . ——印光法师
4 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
5 . 坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！
6 . 人生啊，你太匆匆，从来没有问过我们答不答应。轮回呀，你太无情，什么时候我们才能主宰自己的命？
7 . 修行先修什么？修心。心是人生旅行唯一能够拿走的物件，而不是豪车或者别墅。修心的最好法门便是在人世的繁华中历练，既享得入世的繁华，又耐得出世的寂寞。
8 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
10 . 感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
修行一路真难文案【五】
1 . 生活也是一样，我们每个人心里都有积年累月的痛苦与创伤，错误与愧疚，如不知道摆脱与清除，必然由于负累沉重而减缓了向前的速度。还是学习那孩子吧，一路俯拾，一路抛撒。抛掉了不好的，是一种睿智；抛掉了好的，也没什么值得叹息，因为前面会有更好的。
2 . 文字的道路上，一路姹紫嫣红，繁花锦簇并不是大好，唯有九曲见独秀，绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此，若是一路平坦，顺风顺水，便总觉时光匆匆，眨眼即过，少了风景，多了平淡，又怎能体会到真情，领略到路边风光？可若是跌宕起伏，蜿蜒迂回，便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景，云那样白，轻飘飘的，风那样轻柔，如同情人的手，就连路边不知名的白花你也格外留心，觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
3 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
4 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
5 . 幼时玩过的过家家，随意摘下插在姐姐鬓头的红花，第一次看到作业本上的甲，还有对搬走的邻家大哥的牵挂，点点滴滴，都被我装进行囊，记在脑中。那些纯真质朴的感情，是我最难忘的。逃课了，有人陪着，作业没有完成时，自己心里担惊害怕，可一旦看到有同伴也落网时，觉得自己并不孤单，那时的人生总觉得就是这样简单，所有的大风大浪我都将它视作云烟，因为我知道，面对这些时，我只要一伸手，就有人陪我手拉手，一起走过风雨，我只要一回头，就肯定有人在我身后，风雨同舟。
6 . 人生若是一场旅途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。
7 . 时间如沙漏般在指间一点点流走，有些事情无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。一路走来，一路寻觅却也在一路丢失。告诉自己不要哭，我只是又回到了以前，哪个没有人倾诉的时候。回忆曾经每一次的感动，仿佛在寻找天堂的路。回首瞻望，历史的风风雨雨，一路追寻，一路发现。饮着屈原的梦，李白的歌，轻轻地拂去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，引导我们探求汉墓拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁。人这一辈子最终逃不出一个情字。它隐逸了太多的疲惫与心伤太多的真实与虚伪。怀揣着激情梦想，迈着铿锵坚定的步伐，义无反顾地走向前方。一路来寻觅，诗中“年年柳色,灞陵伤别”的意境。寻觅历史必须要有一种精神，那就是在别人都告诉你不知道的情况下，仍然坚信你一定能找到。随着时光的流失，岁月在悄悄前行，生命也在渐渐成长，青春，豪迈，懵懂，憧憬，如梦幻般飞扬潇洒，如烟花炫丽奇美。“从来只有情难尽，何事名为情尽桥，自此改名为折柳，任它离恨一条条”仍折柳一支，与古人同为远游人……暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，一盏孤灯，一抹墨香，历史的回忆与追踪只是一个转达心灵感受的场所。所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人的存在境况相关的意蕴，留下了道道辙痕。
8 . …………
9 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
10 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。
修行一路真难文案【六】
1 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。
2 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。
3 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
4 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。
5 . 流年的经历，渐渐地磨砺了你那颗曾经棱角张扬跋扈的心境，你也就慢慢地学会了淡定，因为，世事揉软了你的那颗曾经坚硬狂放的心。一路在风尘中寻觅，一路在蓝天下呼吸，一路我找寻着圣洁的美丽，那是高原隐先的圣地。一次一次抬头仰望，那雪山顶上的圣光，经筒和嘛呢云的祝福，带我走进梦想的天堂圣地。喜欢飞机，飞上辽阔天空的那一瞬间，拥有着一个众人之上的高度，才知道这个世界有多大。回头去想生命的意义，才认识到自己的无知，于是眼光便开始放远。亦舒说，人生就像一个旅行团，既然代价早已付出，那么多看一程，也是好的。如果把话反过来说，那么一程旅行便是人生的一个浓缩，要如何度过，要如何把握，全凭自己。在这混沌的苍穹之下，灵魂随时都会被任何一种不知来由的暴力碾得粉碎。断壁废堡，幢幢黑暗，闪闪目光，令人恐惧的画面。我的灵魂好像在被它们沁凉，打散。回眸一顾，尽显生命本色。哥伦布发现新大陆，为世界开辟新航路。然而，并不是每一个人旅途中都需要建立一个伟大的发现。
6 . 修心，修什么？
7 . 大了就有了烦恼，不再像是以前了，即便在学校我也会担心家里了，担心母亲的身体，担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来？担心出阁的姐姐过得好不好？担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们？若是人生是一段旅途，既有了相遇相知，便该有离别不识。大姨娘的离世，母亲的旧疾，父亲鬓角的发如雪丝，人生啊，你太匆匆，从来没有问过我答不答应。
8 . 当夕阳洒满海涂，一个小孩赤足走在沙滩上，拾捡着珍珠贝。脚丫落在沙子里，留下了长长的一串印记。可是你仔细看的话，可以发现每每几个脚印间必有一枚或几枚的漂亮海贝。原来，小孩竟是一路捡，一路丢。我忍不住好奇，问小孩：“为什么要把那些贝壳扔了呢？不漂亮吗？”小孩摇摇头回答：“不是，但是有更漂亮的。我只有两只手，拿得太多，看见更好的就装不了啦！”童音袅袅，似远处人家屋后升起的一缕炊烟，给我一种真实而恍然大悟的感觉。
9 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。
10 . 人生若是停留在幼时该多好啊，那时母亲的身体还能下地干活，那时奶奶也还硬朗，那时大姨娘也还在世，那时我放学还会一路小跑，蹦蹦跳跳。太多了，太多的不舍，可如今也早已经在日升月落中，淹没于沉沦，消失不在。那时，放学了会有人跟我嬉笑打骂，上课了，会有人跟我私下低语。下课了，我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气，自作主张熬白糖吃，结果烫了某个人的嘴，那时我用粉笔头当花生米，骗了同学嚼下，惹得她满教室追赶打骂我，就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃，你一口，我一口，多么美好的回忆啊，多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据，总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱，一些破旧的玻璃瓶，一种不知名的药材，我们都会拾起采摘，或许那是几毛钱，但总觉得自己帮到了家里，当将钱交给母亲的时候，我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴，我想你们了，感谢你们陪我走过那段旅程，虽然现在我们各奔东西，渐行渐远，但我知道我们会在人生的道路上，或是突然地回眸，或是不经意地回首，遥望那一段美好的时光，它一直都在，你们也一直都在，我也一直伫立在童年的回忆里，等着你们的回眸。你们不必说，我就懂，感谢彼此陪对方走过那段旅程，给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷，但彼此心里却自得其乐，即使过了这么久，那时的甜意也还是丝毫未减。
修行一路真难文案【七】
1 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。
2 . 当我们随着时光的无情流淌，历经岁月风风雨雨的摇曳涤荡，看过了太多的人世沧桑，曾经那颗激情万丈的心，也会随着时光的磨砺，渐渐地磨出茧霜。心，也不由的开始蒙尘迷茫，再次问自己，心在何方？驻足停留，微风吹过，暗香阵阵，思绪变得瞟渺，似乎会迷失在这个季节里。细想能让清风明月带走这忧伤的思绪，却不想总会随岁月不期而至。遣默岁月的蹉跎，荒漠了等待的苍凉，一曲忧歌升心间。人易寻，缘难觅，若两情相悦，还盼何事？一路风景却行色匆匆，记不住全貌只残留片景在脑海。是苍凉？是美景？凄美而哀婉。蓦然回首，那一路风景已从脚下遗过叹之伤之，却不知这一路风景为谁留。一路寻觅却一路孤影，只有回忆那残缺的梦，心里有了一点点安慰。也许，某一天，我会发现我拥有着“梦中的小屋”。因为得不到，才倍加珍惜，我把此份情投入到了文学，它也许能让我痴迷地发现那梦中的世界。抬头欲看白云蓝天时却是乌云遮日，不免又添伤感。天若有情怜我，地若有情知我，给我一份情，同路皆伴行……寻觅！或许人生，就只是一场寻觅的旅程。有人说，人生就是一壶多年陈酿的女儿红，越是经年的岁月之久，越是醇香甘美。有人说，人生就是一本本精彩的书，每一个人都是一本，别人永远都无法复制粘贴的，精装独版的经典故事书。我不再去问别人，也不再去听别人怎么说。流年岁月，净化了你我的心灵，升华了你我的魅力生命，馨香了你我华年岁月的甜美甘苦，沉淀了你我的故事。其实，人生，就是一首总也听不厌的经典老歌。永远都读不完，讲不完，写不完的，人人一部永远无法复制粘贴的精彩著作。
3 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
4 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。