备课评价与感悟（备课检查评语及建议）
备课评价与感悟【一】
1 . 突然想起自己写的那首诗：《无题》
2 . 在中国的茶之外，日本的茶艺馆，把茶文化提升到了顶点，器具精美，细乐雅具，又有美女献茶献艺，是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包，是社会地位身份的象征，喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶，有现代生活快节奏中匆忙的袋茶，有不知是精华还是糟粕的茶末。
3 . 渐渐地，我们悟了，悟了成长，悟了生活。
4 . 在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！
5 . 有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。
6 . 朋友，无私付出，不求回报；
7 . 风流不在着衣多，好课不在花样繁，课无情不感人，无疑不诱人，无理不服人。
8 . 追求理想追求爱情，没有理由的自信，青春的小秘密。爱情明明可以触手可及，但又在莫名中失去，理想明明条理清晰，担又在茫然中飘散……。
9 . 中国的茶种类很多，主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰，有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的，花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色，而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中，香为主，清香，淡香，浓香各有风味。
10 . 假如学生的脑比作一个大仓库，我们总是希望给学生多输灌些，多储存些。但是，却不能使学生外于被动状态，来不及整理所学知识，把脑里搞得杂乱无章。我们应该讲究“给予术”。
备课评价与感悟【二】
1 . 电是从翻滚咆哮的乌云一闪即逝的轰雷里被发现的；镭也是经千万次提炼，从成吨的沥青矿渣里，才找到最初的那一小克。教师教学的成功也一样，精湛的教艺自于积累丰富的经验的之于挫折和失败，没有勇者的进取智者的坚韧而希望出现奇迹是不可能的。
2 . 每个看来像是顿悟的，都是因为渐渐积累，如同“压倒骆驼的最后一根稻草”，到那一刻，终于爆发。
3 . 你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
4 . 控制论以为：要实现有效控制，必须有明确的目标和标准。
5 . 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
6 . 有时候，坐在校园里某一个角落，看着树木由毫无生气到满树葱郁，也看过片片叶子翩然落至的体态，时光就如此轮回的，重复着这种循环。淡淡的，让人毫无察觉。
7 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。
8 . 善教者，上课时不是盯着教案，看着课本，而是把教材烂熟于心，双眼盯着学生，把注意力放在观察揣摩学生的面容和心理上，从他们的神态上判其理解，掌握得如何。假如学生现出难色或不能专注，教师就应该修改教案，增添情趣，启发思考，引向深入，直到每个学生都绽开笑脸，为使每个学生都学得好，教师要把每个学生的心藏进自己的心底。
9 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。
10 . 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
备课评价与感悟【三】
1 . 喝茶是份享受，在心情烦燥时，在身心疲乏之时泡一杯茶，慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶，开出美丽的花，看着黄色的花瓣染透整杯的水。中国的茶文化渊深博大，从诗经里的茶歌茶谣到陆羽的茶经温庭筠的采茶录，甚至还有宋帝徽宗赵佶的大观茶论。从茶花茶叶，到茶具茶艺，从茶经茶道到茶论茶歌，纷繁驳杂，可见茶文化在中国之深之远之悠久。
2 . 回想已过人生的种种，不论是青涩的十五岁，还是羞涩的十八岁，又或者是迷茫的二十二岁，总是能够坦然面对，悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累，只要想想即将到来的“一帆风顺”，觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
3 . 讲得少，才能练得多；讲得精，才能练得活。讲得少而精才使学生通过练使知识转化为智能。
4 . 几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
5 . 朋友，在你悲伤时，递来一杯温暖的热茶，平抚受伤的心灵；
6 . 人，一种善变的动物。
7 . 如果可以，请别忘了享受阳光的温暖；
8 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
9 . 全面推进素质教育，努力提高教育质量。培养学生的创新精神和实践能力。
10 . 红茶通常比绿茶更浓，味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐，其味绵长浑厚，另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮，喝起来温吞厚道，就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，还可消暑解毒清心。
备课评价与感悟【四】
1 . 生活中充满着际遇，挑战，变化，从而使得人们变得忙碌，忘记了拥有，忘记了惦念，忽视了家人，淡忘了朋友。
2 . 离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。
3 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春，虽然徒劳，却在人门的心底，挥之不去。怀念那段青涩年华，怀念它的……。
4 . 好的课应似这样的三角形——“△”：基础坚定，知识雄厚，准备充分，讲练精当。而不好的课似这样的三角形——“▽”：基础薄弱，准备不足，漫无边际地夸夸其谈，不得要领地拼命增加学生负担。结果呢，当然如这个倒立的三角形是立不住也站不稳的。
5 . 要让学生有一定的时间，接受学习；要让学生有必要时间合作学习；要让学生有更多的时间自主学习。
6 . 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
7 . 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
8 . 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
9 . 朋友，不仅分享你的笑声，同时分享你的眼泪；
10 . 烂桃一筐，鲜桃一个，哪样可口？残兵一万，精将三千，谁操胜券？答案显而易见。教学的好坏同样不以教师的讲授数量为标准，而以实际的质量为尺度，具体切实生动易懂学生能掌握，这便是教学的成功。只赶完了进度，学生全然不能理解，这便是教学的失败。给学生鲜桃吧，勿以烂桃充数。
备课评价与感悟【五】
1 . 它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的`一块闪着银光的胸甲。
2 . 不能揭示规律地讲解例题，不论你讲的题有多少都如石头整汤一样，纥喝入口里的，仍然是没有鲜味的清水。
3 . 评价：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。
4 . 除了瞻前顾后，最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感，我怕那一天，自己在也没有勇气怀念曾经的梦想，就那样在平凡中湮灭了，变得没有了希望和动力。
5 . 十年书人两茫茫，入世一朝破红尘。
6 . 身边的朋友，依旧在描述自己的未来，而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香，安静的等待着消亡。
7 . 课堂是流动的社会，教学不是照本宣科，也不是领导宣布真理，它的本质意义是师生之间的交流和互动。
8 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。
9 . 正因为是渐悟，所以每份成长都有价值，每个错都指向对，每个迷失都走向找到。
10 . 形象好似指路灯，照耀着学生从难懂的泥潭走向明白的大地。教学中只有当学生不会问时，教师才问，问而学生不答时，教师才畅讲。