庄子 名言名句及解释（庄子20个经典名言警句及译文）

庄子 名言名句及解释【一】

1 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

2 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

3 . 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。

4 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

5 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

6 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

8 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

10 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

庄子 名言名句及解释【二】

1 . 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

2 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

3 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

4 . 化腐朽为神奇。

5 . 鲁酒薄而邯郸围。

6 . 顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣!

7 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》

8 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

9 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

10 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

庄子 名言名句及解释【三】

1 . 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

2 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

3 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

4 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。

7 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

8 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

9 . 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

10 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》

庄子 名言名句及解释【四】

1 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

2 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

3 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

4 . 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

5 . 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

6 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

7 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

8 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

9 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

10 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

庄子 名言名句及解释【五】

1 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》

2 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”

3 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

4 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

5 . 见善无不及，见不善如探汤。

6 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

7 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

9 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

10 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。