朱子治家格言是文化还是经典（朱子治家格言继承文化的精髓）
朱子治家格言是文化还是经典【一】
1 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
2 . 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
3 . 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
4 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
5 . 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
6 . 他们狂热地工作，
7 . 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
8 . 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
9 . 没有时间，面对自己的内心。
10 . 不知何时，突然开始明白那些少时的逞强，其实只是年少轻狂，只是懵懵懂懂，此时，我们才感觉真的懂事了。
朱子治家格言是文化还是经典【二】
1 . 是时候停下来，静下心，
2 . 只有转身面对和观照，
3 . 问问自己，
4 . 我们才能真正放下，
5 . 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
6 . 读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
7 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠，
8 . 世人常叹：人生苦短，一晃我们已老，日月如梭，弹指一挥间，数十载已然流逝？时光好不经用！
9 . 正因为无所依，所以才不会失去。
10 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
朱子治家格言是文化还是经典【三】
1 . 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
2 . 人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
3 . 李老师频频点头，笑而不语。我们说完后，他从厨房拿出一大堆杯子摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷的，有玻璃的，有塑料的。有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
4 . 这就如，一壶水，我们烧到沸点之前，都不是开水。度到度，并不是说，一度的能量就能产生开水，而是度之前大量的能量积累，再加上最后那一度，才完成真正开水的转变和呈现。
5 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
6 . 器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7 . 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
8 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。
9 . 如果是以工作逃避痛苦，
10 . “觉之即无”，转烦恼成菩提。
朱子治家格言是文化还是经典【四】
1 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
2 . 他们并不是真的热爱工作，
4 . 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
5 . 你的生命中，是不是也发生过这样的事？突然之间，一个人一件事，出现。你深入了解过，一切缘由吗？
6 . 如今，回想起来，自己真是幼稚。那些在感情里生活的人们又何尝需要你的这个大道理，他们的所作所为自己怎么可能不知道，只是有些时候在自我麻痹罢了。
7 . 到底是忘情于工作，
8 . 李老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。你们要是口渴，就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌，都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
9 . 可是等到真的达到目标时，
10 . 当我们能在任何时候，以积极阳光的态度和方式去面对生命中每一个发生，无论那个发生是礼物还是惩罚，我们都能从中获得收获和指引，从而使自己的生命越来越好。
朱子治家格言是文化还是经典【五】
1 . 等我们手里都端了一杯水时，李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而这些塑料杯却没有人选。”
2 . 如果你养成了不快乐的习惯，
3 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。
4 . 真正的懂事，不只是知识的积累，不只是经验的堆积。那是岁月的积淀，是时间的磨练，是人生苦难的熬练。
5 . 对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
6 . 时间在岁月的歌声里唱着跳着流淌着，以为自己多么伟大，殊不知隐形之中是个偷了心的贼，他让感情淡化，亲情老去，在人们豪无防备之下扼杀了人世间最美好的东西……
7 . 做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
8 . 我们无法追悔过去，
9 . 家僮奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆饰。
10 . 这是一种无所依的快乐，
朱子治家格言是文化还是经典【六】
1 . 不快乐也是一种习惯，
2 . 头脑中除了工作没有其他。
3 . 宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
4 . 倾听内心的声音了。
5 . 一位朋友，今天早上说，一位国外的客户，突然联系他，并且要下订单。这没什么，最关键的是，这位客户，也不过是一年前，朋友与他在网上打过招呼而已。
6 . 问问自己，到底是真的热爱工作，
7 . 还是无法找到生活的意义?
8 . 如世间所有生命一样，我们每个人的生命，也是为了成长。当我们始终让自己的生命行驶于成长的路上，生命中每一个事件人物，都不是问题，它们都将让我们看到最真实而美丽的生命状态，它们都是上天给我们的礼物。
9 . 更不必担忧未来，
10 . 没错，我们应当努力工作，
朱子治家格言是文化还是经典【七】
1 . 而是心无挂碍，自在安然。
2 . 兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
3 . 让自己忙到没有时间独处，
4 . 一直有一个声音在催促他工作。
5 . 亲近不良的`少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
6 . 善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
7 . 到底是怎样的执念和迷惑?
8 . 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
9 . 只是借助工作转移注意力，
10 . 让工作成为我们的修行——
朱子治家格言是文化还是经典【八】
1 . 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
2 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
3 . 嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
4 . 无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5 . 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
6 . 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
7 . 听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
8 . 刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
9 . 因为快乐是一种习惯，
10 . 奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
朱子治家格言是文化还是经典【九】
1 . 因上精进，果上随缘，
2 . 保持全然的觉知，
3 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
4 . 我们尽力工作但不执着，
5 . 他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
6 . 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
7 . 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
8 . 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
9 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。
10 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！