庄子名言摘抄大全（庄子名言名句大全集）
庄子名言摘抄大全【一】
1 . 夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
2 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
3 . “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”（《庄子·逍遥游》）
4 . 毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?
5 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧
6 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫
7 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
8 . “吾生也有涯,而知也无涯，以有涯随无涯,殆矣!”
9 . 至人无己，神人无功，圣人无名。
10 . 以火救火，以水救水。
庄子名言摘抄大全【二】
1 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
2 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
3 . 临大难而不惧。
4 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
5 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
6 . 其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
7 . 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
8 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主
10 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
庄子名言摘抄大全【三】
1 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
2 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
4 . 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
6 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子语录
7 . “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”
8 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
9 . 只可意会，不可言传。
10 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
庄子名言摘抄大全【四】
1 . 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
2 . “伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”
3 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
4 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
5 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
6 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论
7 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游
8 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥
9 . 至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
10 . “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庄子·养生主》）
庄子名言摘抄大全【五】
1 . 德荡乎名知出乎争。
2 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
3 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
4 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
5 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
6 . 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
7 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
8 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
9 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
10 . 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
庄子名言摘抄大全【六】
1 . 得鱼而忘荃，得意而忘言。
2 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
3 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
4 . “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。”
5 . 仁义之端，是非之途。
6 . 寡不道以欢成有德者能之。
7 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8 . 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧
9 . 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
10 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
庄子名言摘抄大全【七】
1 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
2 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
3 . 朝受命而夕饮冰。——人间世
4 . 鲁酒薄而邯郸围。
5 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
6 . “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）
7 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
8 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
9 . 夫言非吹也，言者有言。——齐物论
10 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
庄子名言摘抄大全【八】
1 . 顺我者生，逆我者死。
2 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
4 . 天地有大美而不言。
5 . 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇
6 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
7 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。
8 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》——庄子的名言
9 . 圣人不死，大盗不止。
10 . 人皆知有用之用，莫知无用之用
庄子名言摘抄大全【九】
1 . 以其知之所知，以养其知之所不知。
2 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
3 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
4 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
5 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
6 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
7 . 视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——庄子·外篇·天地
8 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
9 . 福轻乎羽，莫之知载。
10 . 大而无当，往而不返。