1 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
2 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。
3 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
4 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
5 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
6 . 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
7 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
8 . 自伐者无功,自矜者不长。
9 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2 . 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
3 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
6 . 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
7 . .有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
9 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
10 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
1 . 知者不言,言者不知。——老聃
2 . 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
3 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
4 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
5 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
6 . 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
7 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
8 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
9 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
10 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
1 . 《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注,参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
2 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
3 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
4 . 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
5 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
6 . .人法地,地法天,天法道,道法自然。
7 . 良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
8 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
9 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
10 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。”
1 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
2 . 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
3 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
4 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
5 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
6 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
7 . ★没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——普希金
8 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
9 . 天网恢恢,疏而不失。--《道德经》第七十三章
10 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
1 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
2 . 直而不肆,光而不耀。
3 . 知足不辱,知止不殆。
4 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
5 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
6 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
7 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
8 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
9 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
10 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
1 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
3 . .谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
4 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
5 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
6 . .人之所畏,不可不畏。
7 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
8 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
9 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
10 . 知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
1 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
2 . 绝学无忧。
3 . .天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
4 . .绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
5 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
6 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
7 . ★度量如海涵春育,应接如流水行云。——金缨[清]
8 . 天下万物生于有,有生于无。
9 . ★用谅解宽恕的目光和心理看人待人。人就会觉得葱笼的世界里,春意盎然,到处充满温暖,名言名句《名言名句摘抄》。——蔡文甫
10 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
1 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
2 . 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3 . 非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
4 . 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
5 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
6 . ★宽容意味着尊重别人的任何信念。——【美】爱因斯坦
7 . 民不畏死,奈何以死惧之。
8 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
9 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
10 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
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