朱子治家格言译文及解释（朱子治家格言电子版原文加解释）

朱子治家格言译文及解释【一】

1 . 燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。

2 . 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

3 . 衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。

4 . love is when you take away the feeling, the passion, the romance, and you find out you still care for that person爱情是：当感觉热情和浪漫统统拿掉之後，你仍然珍惜对方。

5 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

6 . 嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

7 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

8 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

9 . if you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

10 . 我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

朱子治家格言译文及解释【二】

1 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

2 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

3 . 乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

4 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

5 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

6 . 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;

7 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

8 . 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——《菊》

9 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”

10 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

朱子治家格言译文及解释【三】

1 . 塞下：边境险要之地。

2 . 君子成人之美，不成人之恶。

3 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。

4 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

5 . 恰似一江春水向东流。

6 . 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

7 . ②酹(lèi酒：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。

8 . 刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

9 . her wishful face haunts my dreams like the rain at night 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

10 . 精雕细刻的栏杆玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

朱子治家格言译文及解释【四】

1 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》

2 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

3 . 宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

4 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

5 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

6 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

7 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。

8 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

9 . 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

10 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

朱子治家格言译文及解释【五】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

2 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

3 . 社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

4 . 做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

6 . 见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

7 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

8 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

9 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

10 . 凡事当留余地，得意不宜再往。

朱子治家格言译文及解释【六】

1 . 道听而涂说，德之弃也。

2 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?

3 . i love you not because of who you are, but because of who i am when i am with you我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

4 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

5 . the more you learn, the more you know, the more you know, the more you forgetthe more you forget, the less you know so why bother to learn学的越多,知道的越多, 知道的越多,忘记的越多, 忘记的越多,知道的越少, 为什么学来着

6 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

7 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

8 . 割鸡焉用牛刀?

9 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

10 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

朱子治家格言译文及解释【七】

1 . ⑦君：作者自称。能：或作“都”“那”“还”“却”。

2 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

3 . 春花秋月何时了?往事知多少。

4 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

5 . ③灞(bà桥：在长安(今西安市东面的灞水之上，为唐人送别之处。

6 . 不患莫己知，求为可知也。

7 . 君子求诸己，小人求诸人。

8 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

9 . 解释：意思是看到货财，要想到道义

10 . 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。