老子的名言和人生哲理（老子哲学名言励志的句子）

老子的名言和人生哲理【一】

1 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

2 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

3 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

6 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

8 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

9 . 不要慨叹生活底痛苦！-慨叹是弱者高尔基

10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

老子的名言和人生哲理【二】

1 . ．人之所畏，不可不畏。

2 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

3 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

6 . 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明

7 . 信言不美，美言不信。

8 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

9 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

10 . 君子喻于义，小人喻于利。孔丘

老子的名言和人生哲理【三】

1 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

2 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

3 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

4 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

5 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

6 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

7 . 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

8 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

9 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

老子的名言和人生哲理【四】

1 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3 . 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

4 . 知者不言，言者不知。

5 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

6 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

7 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

8 . 清净则天下正——老子

9 . 自私自利之心，是立人达人之障。吕坤

10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

老子的名言和人生哲理【五】

1 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

3 .

4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

5 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

6 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

7 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

8 . 圣人常无心，以百姓心为心。

9 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

老子的名言和人生哲理【六】

1 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

2 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

3 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

5 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

6 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

7 . ．物壮则老，是谓不道，不道早已。

8 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

10 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。

老子的名言和人生哲理【七】

1 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

2 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

3 . 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植

4 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

5 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

6 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

7 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

9 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

老子的名言和人生哲理【八】

1 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3 . 知足不辱，知止不殆。——老子

4 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

7 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

8 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

10 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗