1 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
2 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
3 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。--《道德经》第七十二章
4 . 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
6 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
7 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
8 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
10 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
1 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
2 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
3 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
4 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--《道德经》第七章
5 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
6 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
7 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
8 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
10 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。--《道德经》第六十六章
1 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
2 . 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
3 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
4 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
5 . 豫呵其若冬涉水。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
7 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
8 . 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
9 . 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
10 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
1 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
2 . 民不畏死,奈何以死惧之。
3 .
4 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
6 . 圣人常无心,以百姓心为心。
7 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
8 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
9 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
10 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
1 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
2 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。
3 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
6 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
7 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
8 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
9 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
10 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
1 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。”
2 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
3 . 大巧若拙——老子
4 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
6 . 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7 . 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
8 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
9 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
10 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
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