1 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2 . 《道德经》第一十七章:“信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”
3 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
4 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
5 . 《道德经》第三十八章:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”
6 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
7 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
8 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
9 . 《道德经》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
10 . 知者不言,言者不知。——老聃
1 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
2 . 清净则天下正——老子
3 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
4 . 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
5 . 治人事天,莫若啬。
6 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
7 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
8 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
9 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
10 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
1 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
2 . 豫呵其若冬涉水。
3 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
4 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 《道德经》第十八章:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”
6 . 《道德经》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
7 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
8 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
9 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
1 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
2 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
3 . 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
4 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
5 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。
6 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
7 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
8 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
9 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
10 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
1 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2 . 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
3 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
4 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
5 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
6 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
7 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
9 . 道常无为而无不为。
10 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
1 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2 . 治大国,若烹小鲜。
3 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
4 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
5 . 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
6 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
7 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
8 . 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
9 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
10 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
1 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
2 . 信言不美,美言不信。
3 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
4 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
5 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
6 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
8 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
9 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
10 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
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