老子十句名言警句（老子十句名言大全）
老子十句名言警句【一】
1 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
4 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
5 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
6 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
7 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
9 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10 . 天下万物生於有，有生於无。
老子十句名言警句【二】
1 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!
2 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
3 . ．多言数穷，不如守中。
4 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
5 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。
7 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9 . 多言数穷，不如守中。
10 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
老子十句名言警句【三】
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
5 . 宠辱若惊，贵大患若身。
6 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
7 . ．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
9 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
10 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
老子十句名言警句【四】
1 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
3 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
4 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
5 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
6 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
7 . 知者不言，言者不知。
8 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
9 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
10 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子十句名言警句【五】
1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2 . 道常无为而无不为。
3 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
7 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
10 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
老子十句名言警句【六】
1 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
2 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
4 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
5 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
6 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
8 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
10 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
老子十句名言警句【七】
1 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
2 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
3 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
5 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
6 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
9 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
10 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。