朱子治家格言作品解读（朱子治家格言总结与感悟）
朱子治家格言作品解读【一】
1 . 幸福的人生应该是妻贤子孝，那是你的教育和思想品德潜移默化的结果，会给你引以为荣的成就感。不会因为妻离子别而充满寂寞与孤独而忧伤。
2 . 治家严，家乃和;居家恕，乡乃睦。——(清王豫
3 . 嫁女择佳婿，无索重聘;
4 . 勿恃势力而凌逼孤寡;
5 . 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
6 . 【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生
7 .
8 . 【题目】惠崇春江晓景（宋苏轼）
9 . 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
10 . 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
朱子治家格言作品解读【二】
1 . [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū：门的转轴。蠹(dù：蛀蚀。
2 . 【题目】感怀（明杨基）
3 . ２蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出了一支正待演奏的春天的赞歌。
4 . 家僮奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻妾切不可有艳丽的妆饰。
5 . [解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
6 . 【题目】咏史（唐高适）
7 . 【诗词原文】长江东流去,来者方不息白日没西山,晨光还奕奕春花瘁复荣秋草黄已碧造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!
8 . 人生都有幸福和遗憾，什么样的人生可算幸福的人生呢？愚以为：
9 . ４啊，停着的燕子成了音符，谱成了一支正待演奏的春天的赞歌。
10 . 【诗词原文】骅骝日千里,亦在御功者向无造父能,乃与凡马同
朱子治家格言作品解读【三】
1 . 在所有的人当中，儿童的想像力最丰富。——(英麦考莱
2 . 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
3 . 我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
4 . 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
5 . 他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
6 . 自然的爱一旦离开了理智的严密监督，就极容易流于溺爱。——(英约翰·洛克
7 . 读书志在圣贤，为官心存君国。
8 . 见穷苦亲邻，须加温恤。
9 . 人生需要追求，追求是人生的动力。没有追求的人生，犹如没有浆的帆船，只会随波逐流，漫无目标，在虚无飘渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的过程，只要努力过，就有一个美好的记忆，就无怨无悔。因此，追求不必太过于执着。
10 . 身不修，不可以齐其家。——《礼记·大学》
朱子治家格言作品解读【四】
1 . 吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色,根源在于西施,这是一种传统观念,是一种对事物表面现象的认识
2 . [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn：粮仓。实：充实。
3 . 人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
4 . [解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
5 . 在儿童的语言中，善与蠢关不多是同一字。——(法罗曼·罗兰
6 . 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
7 . [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
8 . 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
9 . 息的母亲，养出骄悍的女儿。——荷兰谚语
10 . 【诗词原文】钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷
朱子治家格言作品解读【五】
1 . 半丝半缕，恒念物力维艰。
2 . 【题目】游园不值（宋叶绍翁）
3 . 祖宗虽远，祭祀不可不诚;
4 . 【哲理】内因是事物发展的根据
5 . 与肩挑贸易，勿占便宜;
6 . 有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》
7 . 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分（全局和局部）,两者既相互区别又相互联系首先,整体和部分相互依存不可分割其次,二者相互影响相互制约在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分局部的小目标办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念,局部服从全局是多么重要
8 . 【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志,后两句富于哲理,发人深思,从“黄河后浪推前浪”的现象,上升为社会在发展世事在变迁,事物在变化的哲理性认识,蕴涵着“机不可失时不我待”的理性思考,因而得出了抓住机遇珍惜时光,建功立业的结论马克思主义哲学认为,人的主观能动性的重要表现之一,是人们在看问题办事情时所具有的精神状态诗中所表达的立志拼搏进取精神和一往无前的英雄气概,就是发挥主观能动性的表现
9 . 勿营华屋，勿谋良田。
10 . 解读：君子的过错好比日蚀月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰他。”君子一旦承认并改正错误，原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。
朱子治家格言作品解读【六】
1 . 人生需要逢源，他犹如机器的润滑剂，人与人之间的关系有如齿轮箱，没有润滑剂再硬的钢质也容易磨损卡阻，缩短使用的时间。适当的逢源可化解一定的紧张气氛，融洽人际关系。但不要流于世故圆滑，否则难有知己。
2 . 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
3 . 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
4 . 【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精去伪存真由此及彼由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展
5 . 【哲理】从矛盾分析的方法来看,陈蕃不懂得对具体问题具体分析事物的矛盾各不相同,解决矛盾的方法也不可能千篇一律,不同质的矛盾,只能用不同质的方法去解决,企图用一个模式去解决不同的矛盾,硬拼蛮干是注定要失败的,陈蕃方正有余,而计谋不足,以至事败垂成
6 . 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
7 . 人生是一部永远也读不懂写不完的百科全书。大部分是自己写的，只有结尾是后人加的。让我们在解读别人的时候也写好自己的吧。
8 . 与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
9 . 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
10 . 居家戒争讼，讼则终凶;
朱子治家格言作品解读【七】
1 . 奢侈对孩子们来说是个负担。——(印度泰戈尔
2 . 读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
3 . 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
4 . 【诗词原文】古人学问无遗力,少壮功夫老始成纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
5 . 【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径
6 . 【诗词原文】横看成岭侧成峰,远近高低各不同不识庐山真面目,只缘身在此山中
7 . 父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。——(北齐顏之推
8 . 饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9 . 【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊问渠那得清如水?为有源头活水来
10 . 【哲理】唯物辩证法认为,在事物发展中,内因与外因同时存在,缺一不可内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用,但没有否定内因一方面,它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们,应当善于发现培养和使用人才,积极为人才的成长创造条件,另一方面,它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们,不可忘记和否定自己成材的外部因素,把一切成功成绩归于自己