1 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2 . 知其雄,守其雌,为天下溪。
3 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
4 . 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
6 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
7 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
8 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
9 . 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
1 . 抗兵相加,哀者胜矣。
2 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
3 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
4 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
5 . 天下万物生于有,有生于无。
6 . 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
7 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
8 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
9 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
10 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
1 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
2 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
3 . 见素抱朴,少私寡欲。
4 . 治大国,若烹小鲜。
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。--《道德经》第五章
6 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
7 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
8 . .人之所畏,不可不畏。
9 . 天道无亲,常与善人。
10 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
1 . ●上帝创造了世界,但使世界保持运转的却是魔鬼(特里斯唐·贝尔纳)
2 . .五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
3 . 道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
4 . 治人事天,莫若啬。
5 . .是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
6 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。
7 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
8 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
9 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
10 . .重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
1 . 我独异于人。
2 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
3 . 为之于未有,治之于未乱。
4 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
5 . 天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
6 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
7 . 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
8 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
9 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
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