老子相对论名言（老子的名言和精髓）

老子相对论名言【一】

1 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

2 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

4 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。

5 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

6 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

8 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

9 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/

10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

老子相对论名言【二】

1 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

2 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

3 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

5 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

6 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

7 . 治人事天，莫若啬。

8 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

9 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

10 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

老子相对论名言【三】

1 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

2 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。

3 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

4 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

5 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

6 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。

7 . ．人之所畏，不可不畏。

8 . 道常无为而无不为。

9 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

10 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

老子相对论名言【四】

1 . 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

2 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

4 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

5 . 玄之又玄，众妙之门。

6 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

7 . 为之于未有，治之于未乱。

8 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

9 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

10 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。

老子相对论名言【五】

1 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。

4 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

5 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8 .

9 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

10 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

老子相对论名言【六】

1 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

2 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

3 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4 . 我独异于人。

5 . 知者不言，言者不知。

6 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

8 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。

9 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》