庄子的名言加感悟（庄子里最有深意的句子）

庄子的名言加感悟【一】

1 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

2 . 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

3 . 鉴明则尘垢不止。

5 . 故绝圣弃知，大盗乃止。

6 . 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

7 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

8 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

9 . “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

10 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

庄子的名言加感悟【二】

1 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

2 . 至人无己，神人无功，圣人无名。

3 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

4 . 夫言非吹也，言者有言。——齐物论

5 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

6 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

7 . 其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

8 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》

9 . 不知其所以然。

10 . 以火救火，以水救水。

庄子的名言加感悟【三】

1 . 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

2 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

3 . 彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

4 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

5 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇

6 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

7 . 得鱼而忘荃，得意而忘言。

8 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

9 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

10 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

庄子的名言加感悟【四】

1 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。--《庄子·知北游》

2 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》

3 . 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

4 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

5 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

6 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

7 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

8 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

9 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

10 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

庄子的名言加感悟【五】

1 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

2 . 其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

4 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

5 . 故纯朴不残，孰为犠尊!白玉不毁，孰为珪璋!道德不废，安取仁义!性情不离，安用礼乐!五色不乱，孰为文采!五声不乱，孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》

6 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

7 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

8 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

9 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

10 . 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

庄子的名言加感悟【六】

1 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

2 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

3 . 学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子杂篇庚桑楚》

4 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

5 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

6 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

7 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

8 . 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

9 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

10 . 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》