1 . 清人唐彪说:“有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。”
2 . 见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
3 . 无知的人不一定粗鲁,但粗鲁的人一定无知。
4 . 君子成人之美,不成人之恶。
5 . 一个人在学校里表面上的成绩,以及较高的名次,都是靠不住的,唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢,是否真有浓厚的兴趣……——中国邹韬奋《工程师的幻想》
6 . 子以四教:文行忠信。
7 . 君子求诸己,小人求诸人。
8 . 善于发挥才能的能力比才能本身更重要——韩桐彦《素质教育》
9 . 提出一个问题往往比解决一个问题更重要——爱因斯坦
10 . 错误本身是“达到真理的一个必然环节”,“由于错误真理才会发现”——德国哲学家黑格尔
1 . 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。——《礼记学记》
2 . 一个真正具有勇气的人,应该具有怜悯和同情心。——斯宾塞《斯宾塞快乐教育法》
3 . (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
4 . 德国教育学家第斯多惠说过:“教学的`艺术不在于传授本领,而在于激励唤醒和鼓舞。”
5 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
6 . 永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。
7 . 性相近也,习相远也。
8 . 君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》:己所不欲,勿施于人,推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
10 . 不尊重学生,就是不尊重自己。
1 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
2 . 中国学生和中国教育的关系就像家庭暴力中的孩子与父母——只能接受毒打,如果想逃到别人家去,都会被当成不孝的。
3 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
4 . 学习冒险家的结果只能是充当炮灰,因为你虽拥有他的雄心万丈,却造不起那艘足以远航万里的坚固的帆船;即便你得到了这一切,当你航行到一半时,你才发现自己缺少一个指南针,更重要的是当风浪袭来时,你没有他的好运气。——高德《洗脑术》
5 . 其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。
6 . 凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
7 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
8 . 当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。
9 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
10 . “最好的一种教学,牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性,使学生养成一种态度,习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。”——杜威:《民主主义与教育》
1 . 教育人就是要形成人的性格。——欧文
2 . 有朋友自远方来,不亦乐乎?
3 . 有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。——清人唐彪
4 . 我们应该“使每一个学生在毕业时候,带走的不仅仅是一些知识和技能,最重要的是要带走渴求知识的火花,并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
5 . 美国学者布鲁巴克:“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生提问题。”
6 . (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
7 . 博学耐心宽容,是教师最基本的素质。
8 . 如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,就不会有技术。——高尔基
9 . 播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷
10 . 任何人都应该有自尊心自信心独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。——徐特立
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