论语中君子与小人的句子及翻译（论语中关于君子和小人的句子赏析）

论语中君子与小人的句子及翻译【一】

1 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

2 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

3 . 君子喻于义，小人喻于利。

4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

5 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

6 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

7 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

8 . 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

9 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

10 . 子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”

论语中君子与小人的句子及翻译【二】

1 . 三读《论语》，教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者，其为仁之本与”，孝顺父母友爱兄弟，这是仁义的根本。“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则一惧”，父母的年龄不可以不知道，一为父母的健康而高兴，另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨，嘱咐个不停呢？孔子告诉了我们原因：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”原来是因为我们的父母爱我们，所以才为我们操劳，对我们进行劝告呀！这则论语，对那些不理解父母的苦心，甚至在言行上与父母作对的学生来说，真是一剂良药。

2 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

3 . 巧言令色，鲜矣仁。

4 . 帅：统帅。

5 . 无友不如己者，过则勿惮改。

6 . 作者：诗经

7 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

8 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

9 . 士不可以不弘毅，任重而道远。

10 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

论语中君子与小人的句子及翻译【三】

1 . 《论语》六章

2 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

3 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》。

4 . 己所不欲，勿施于人。

5 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

6 . 志：志向。

7 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

8 . 子曰：“志于道据于德依于仁游于艺。”

9 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

10 . 不患人之不己知，患不知人也。

论语中君子与小人的句子及翻译【四】

1 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

2 . 子罕言利，与命，与仁。

3 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

4 . 子曰:“德不孤，必有邻。”

5 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

6 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

7 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？

8 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

10 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

论语中君子与小人的句子及翻译【五】

1 . 恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

2 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？

3 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

4 . 温故而知新：温，温习。故，旧的（知识）。知，理解，领悟。

5 . 人无远虑，必有近忧。

6 . 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

7 . 唯仁者能好人，能恶人。

8 . 当仁，不让于师。

9 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。

10 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。