庄子顶级名言（庄子名言100句及解析大全）

庄子顶级名言【一】

1 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

2 . 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论

3 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

4 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

5 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

6 . 学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚

7 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

8 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

10 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师

庄子顶级名言【二】

1 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

2 . 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

3 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

4 . 自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。《德充符》

5 . 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

6 . 至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地

7 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

8 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇

9 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

10 . 众人重利，廉士重名。

庄子顶级名言【三】

1 . 水之积也不厚，则其负大舟也无力。

2 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主

3 . 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄

4 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

5 . 圣人不死，大盗不止。

6 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

7 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

8 . 以火救火，以水救水。

9 . 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》

10 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

庄子顶级名言【四】

1 . 不以物挫志。——《庄子·天地》

2 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子。知北游》

3 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

5 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

6 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

7 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

8 . 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

9 . 寡不道以欢成有德者能之。

10 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

庄子顶级名言【五】

1 . 只可意会，不可言传。

2 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

3 . 德荡乎名知出乎争。

4 . 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

5 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

6 . 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符

7 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

8 . 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

9 . 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

10 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

庄子顶级名言【六】

1 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

2 . 福轻乎羽，莫之知载。

3 . 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

4 . 同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

5 . 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

6 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

7 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

8 . 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

9 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

10 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》