1 . 鱼和熊掌不可得兼。
2 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
3 . 上有好者,下必有甚焉者矣。
4 . 【】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
5 . 【】权,然后知轻重;度,然后知长短。
6 . 宝珠玉者,殃必及身
7 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
8 . 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
9 . 【】仰不愧于天,俯不怍(惭愧于地。
10 . 天时不如地利,地利不如人和。
1 . 祸福无不自己求之者。
2 . 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
3 . )大人者,不失其赤子之心者也。
4 . 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
5 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7 . 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
8 . 【】古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
9 . 【】人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
10 . 不违农,谷不可胜食也。
1 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2 . 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
3 . )尊贤使能,后杰在位。
4 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
5 . 【】士无事而食,不可也。
6 . )富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7 . 士无事而食,不可也。
8 . 成功往往是最后一分钟来访的客人
9 . 达则兼济天下,穷则独善其身。
10 . )杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
1 . 【】出于其类,拔乎其萃。
2 . )不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
3 . 【】尽信书,不如无书。
4 . 天下之本在国,国之本在家,家之本在身
5 . 尊贤使能,俊杰在位。
6 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
7 . 【】夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”
8 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
9 . 不以规距,不能成方员圆。不以六律,不能正五音。
10 . 君子量不极,胸吞百川流。
1 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
2 . 【】君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
3 . 【】爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
4 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5 . 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
6 . 人若无志,与禽兽同类。
7 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
8 . )爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
9 . 有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
10 . )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
1 . )尽信书,不如无书。
2 . 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
3 . )其进锐者,其退速。
4 . 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁
5 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
6 . 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
7 . 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
8 . )仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
9 . 仁者如射,射者正已而后发
10 . 不以规矩,无以成方园。
1 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
2 . 穷则独善其身,达则兼济天下。
4 . 人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
5 . 天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
6 . 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
7 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
8 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9 . )居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
10 . 君子莫大乎与人为善
1 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
2 . )兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
3 . 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
4 . 【】民为贵,社稷次之,君为轻。
5 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
6 . 不耻不若人,何若人有?
7 . 【】穷则独善其身,达则兼善天下。
8 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
9 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
10 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
1 . 【】民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
2 . )贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
3 . 人告之以有过则喜。
4 . )乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
5 . 彼一时,此一时也。
6 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
7 . 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
8 . 为富不仁矣,为仁不富矣。
9 . 贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧
10 . 民为贵,社稷次之,君为轻。
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