1 . 读懂句子。
2 . 师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
3 . 试着背诵
4 . 学习知识要善于思考思考再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。——爱因斯坦
5 . 为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
6 . 把一切知识教给一切人。夸美纽斯
7 . 用千百倍的耕耘,换来桃李满园香。
8 . 成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
9 . 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
10 . 教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
1 . 四判断句子的正误并改正。(补充练习)
2 . 今一切事业,须从科学上解决;而一切学问,须从事实上研究。——黄炎培
3 . 与朋友交,严而有信。——孔丘
4 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
5 . 知识本身没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实验就不能学到。——培根
6 . 小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》
7 . 爱拼才爱赢。
8 . 能把两句话合成一句话。
9 . 你的举止应温和,即使惩罚他们,态度还是要镇定,要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的,而且是必要的。——洛克
10 . 二读句子,按要求回答问题。(总复习三第题)
1 . 不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
2 . 学高为师,身正为范。
3 . 知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培
4 . 亲近阳光,亲近书本;爱上自然,爱上学习。(李燕)
5 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
6 . 愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
7 . 德不孤,必有邻。——孔子《论语》
8 . 读书使人充实,思考使人深邃,交流使人清醒。——富兰克林
9 . 教师当然须教,而尤宜致力于导。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶
10 . .揭题:这节课再来学习一首古诗,板书:绝句,指名读
1 . 郁郁书香,伴我成长。(汤志龙)
2 . 我们想使儿童变得聪明贤良磊落的人,用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候,和到了极端的情形之下,才能偶尔使用。反之,用儿童心爱的事物去奖励儿童,去讨取儿童的欢心,也应该同样小心的避免。——洛克
3 . 钟嵘《诗品》说得好:“观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”好的警句往往是情景交融有触而发的产物,决非雕章琢句者搜索枯肠所能得到。古人解释不了这种奥秘,便把警句的获得说成是有鬼神相助。清人孙涛《全唐诗话续编》记载,唐“大历十才子”之一钱起夜宿馆驿,听窗外有人吟诵“曲终人不见,江上数峰青”。十年后,他去应试,考官出的题目是《湘灵鼓瑟诗》。写了大半,结尾一句久久想不出,猛然想起当年听到的那句诗,便填了上去,结果一举成名。这固然是无稽之谈,但它也说明,警句是灵感激发的成果,绝不是字斟句酌勉强凑成的。
4 . 当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。
5 . 泛泛书海,学而不尽;久久抱负,平思则进。(邓玲)
6 . 和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。
7 . 假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生,他便先得激起他的注意,使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
8 . 耕耘在绿草地,此生无怨无悔。
9 . 沾自喜孤芳自赏,也没有理由垂头丧气自暴自弃。昔日的艰难求索,弥足珍贵。
10 . 读读句子,想一想讲了一件什么事。
1 . 登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘
2 . 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
3 . 警句都具有震撼人心的艺术力量,但这种艺术力量的产生,却并非一定要壮言慷慨丽辞盈篇。“采菊东篱下,悠然见南山”,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,这些朴实无华平白如话的诗句,之所以能感荡人心千载流传,就在于它们准确传神地表达了作者在特定环境中的特定感受,因而能在读者心中唤起一种意境一种共鸣。宋人张戒《岁寒堂诗话》说:“‘萧萧马鸣,悠悠旆旌’。以‘萧萧’‘悠悠’字,而出师整暇之情状,宛在目前;此语非惟创始之为难,乃中的之为工也。”又说:“荆轲云:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还’。自常人观之,语既不多,又无新巧,然而此二语遂能写出天地愁惨之状,极壮士赴死如归之情,此亦所谓中的也。古诗:‘白杨多悲风,萧萧愁杀人’。‘萧萧’两字,处处可用,然惟坟墓之间,白杨悲风,尤为至切,所以为奇。”张戒在这里举了古诗文中三处用“萧萧”的例子,处处贴切,绝无陈词滥调之感,其原因就在于情之所至,不得不如此说。用张戒的话来说,就是“中的”“至切”。语言合其情切其状,即为佳句。
4 . 宽容别人等于祝福自己。
5 . 三条件:多观察多研究多吃苦。(黄雪婷等)
6 . .感情朗读这首古诗,感受春天的明媚色彩,感受诗人杜甫的愉悦心情。
7 . 教育最伟大的技巧是:知所启发。——亚美路
8 . 正如陆机《文赋》所说:“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼饱含哲理的警句,就象山中的美玉水中的珍珠,令全篇为之生辉。因此,我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。他的诗中,确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”;写情的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;写社会现实的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等等。堪称出语惊人,响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理,它们是生活图景的浓缩,是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句,那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛,曾为一句“独行潭底影”寻找下联,费了三年心思,最终想出“数息树边身”为对,因此自叹:“二句三年得,一吟双泪流”。其实在我们看来,他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于,真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华,应是诗文意境的有机组成部分,没有根干枝叶的花朵是没有生命的。
9 . 顽强的回忆是一种劳动,这种劳动有时也是相当艰巨的;但是必须使儿童逐渐习惯于它,因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西;因此,对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样,所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师,是在损害着儿童的记忆。——康·德·乌申斯基
10 . .指名展示读,倾听,纠正
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