老子舍得的名言警句（老子名言100句精辟短句）

老子舍得的名言警句【一】

1 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

2 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

4 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

5 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

6 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

老子舍得的名言警句【二】

1 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

3 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

4 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

5 . 多言数穷，不如守中。

6 . 天下万物生於有，有生於无。

7 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

9 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

老子舍得的名言警句【三】

1 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

2 . ．多言数穷，不如守中。

3 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。

4 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

8 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

9 . 宠辱若惊，贵大患若身。

10 . 治人事天，莫若啬。

老子舍得的名言警句【四】

1 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

2 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

3 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

4 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

6 . 信言不美，美言不信。

7 . 我独异于人，而贵食母。

8 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

9 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

10 . ．人之所畏，不可不畏。

老子舍得的名言警句【五】

1 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

2 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

3 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

4 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

6 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

7 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

8 . 《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”

9 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子舍得的名言警句【六】

1 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

3 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

4 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

5 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

6 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

7 . 圣人常无心，以百姓心为心。

8 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

9 . 道常无为而无不为。

10 . 天道无亲，常与善人。

老子舍得的名言警句【七】

1 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

2 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

3 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

6 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

8 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

9 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

10 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

老子舍得的名言警句【八】

1 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

3 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

4 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

6 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

7 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

9 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

10 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。