论语中的君子经典语录（论语中君子的十句话）
论语中的君子经典语录【一】
1 . 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语•卫灵公》(杀身成仁
2 . 食不厌精，脍不厌细。
3 . 吾未见好德者如好色者也。
4 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
5 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
7 . 寝不尸，居不容。
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》
10 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
论语中的君子经典语录【二】
1 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。
2 . 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》
3 . 四读《论语》，教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子处之,何陋之有？”孔子想搬到少数民族地区去居住，有人说那里非常落后。孔子说：“有君子去住，怎么会落后呢？”我们的学生来自于不同景况的家庭，每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件，但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因，有的在物质方面比较富足，有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子，不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心，不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造，那样才是真正的好孩子，未来生活真正的主人。
4 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
6 . 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
7 . 未知生，焉知死？
8 . 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语•学而》
9 . 犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10 . 敏而好学，不耻下问。
论语中的君子经典语录【三】
1 . 割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
2 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
3 . 宫廷音乐家由来已久，算是一个相当古老的职业，从周代起，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载："每为新声变曲，闻者莫不感动。"对于搞艺术的人而言，这是一种最高褒奖。
4 . 人不知而不愠，不亦君子乎?
5 . 君子欲衲于言，而敏于行。
6 . 译文孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
7 . 译文孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
8 . 君子周急不继富。
9 . 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语•述而》
10 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
论语中的君子经典语录【四】
1 . 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2 . 君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
3 . 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
4 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
5 . 对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做。相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
6 . 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》
7 . 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》
8 . 译文孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
9 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
10 . 举:选拔推举;直:正直的人;错:同措，放置安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
论语中的君子经典语录【五】
1 . 君子求诸己，小人求诸人。
2 . 不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的`意思。
3 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语•子路》
4 . 未知生，焉知死?
5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
6 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语•子路》
7 . 说了的话，一定要守信用。确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
8 . 见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
9 . 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》
10 . 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
论语中的君子经典语录【六】
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》
2 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
3 . 君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
4 . 当仁，不让于师。
5 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
6 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
7 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
9 . 当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
10 . 古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人。——《论语•宪问》
论语中的君子经典语录【七】
1 . 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
2 . 未能事人，焉能事鬼？
3 . 译文曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
4 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
5 . 中华民族文化源远流长博大精深。在这三千年历史长河中，华夏民族孕育了一代代出类拔萃的人才，其间选拔人才的制度也在不断进行着完善和改变。月正值学子考试毕业季，小编在此为大家溯源考试鼻祖科举，为你对比讲述下古今学子那些事。
6 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
8 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
10 . 不在其位，不谋其政。
论语中的君子经典语录【八】
1 . 子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
2 . 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》
3 . 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
4 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
5 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6 . 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
7 . 译文孔子说：“复习(温习巩固旧的知识，(并且能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”
8 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9 . 君子居之，何陋之有?
10 . 讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。