叔本华经典语录人的后半生（叔本华经典语录 人生三种境界）

叔本华经典语录人的后半生【一】

1 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

2 . 三当你需要拒绝别人的时候，有时候真的有负疚的心理。

3 . ●不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

4 . 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。

5 . “这个场合，没有自己的出现和发言，他们就不能撑起场面，团队的光彩因而无法彰显，大家都会因为群龙无首而无法继续”？戴着这顶沉重的思维之帽，习惯了事无巨细，发号施令，却不知道不给别人留空间的同时，最后是把自己逼到了墙角，退无可退。但其实，这个世界，离了谁，地球真的都会转，而且它会转的更加安然自在。放下你的自大，会真的给自己一片天，再回来，发现已经是一片鸟语花香。那么，让你放不下的，究竟是别人的福祉，还是自己的惶恐呢？

6 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

7 . 一千个欢欣快乐的钟头就在恶劣情绪之中浪费了，美好的时光未经我们享受，白白地让它们溜走;而在天空布满阴霾的时候，徒然叹息已经逝去的幸福岁月。

8 . ●一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

9 . 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

10 . 尤其有意思的是，有好几件事情，当在纠结中，真的放下时，最后才发现，那个原本就不是自己想要的，终于，借着这个机会放下了；还有，发现有的事情的放下，原本就是大家共同的需求，所以，是不是，常常因为自己的放不下，为自己还为别人构建出一些不必要的复杂活动，原本也可以是不必要。

叔本华经典语录人的后半生【二】

1 . 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

2 . 当一个人陷入了这样一种境地他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。

3 . 相濡以沫，不如相忘于江湖。

4 . 你有你的

5 . 你我相逢在黑夜的海上

6 . 最近，由于一件重要急迫的事情，不得不决定要放下所有其他我曾承揽的事情，发现放弃，拒绝，放下，真的很难，以至于”要放下“的这个念头本身，就给我带来很大的焦虑。在这次终于能够放下的体验中，发现自己之所以焦虑，主要是以下几个心理在作祟：

7 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。

8 . ●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

9 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

10 . 意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼XX脑残呀!

叔本华经典语录人的后半生【三】

1 . 你办事，我放心----------------------有事找江青同志商量。

2 . 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

3 . 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

4 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

5 . 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

6 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

7 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

8 . 塞尼加说如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。

9 . 闭门造车，出门合辙

10 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

叔本华经典语录人的后半生【四】

1 . 唉，一声叹息。。。

2 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。

3 . 人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。

4 . 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

5 . 你无须讶异，更不用欢喜

6 . 于是他问一行禅师：“这是另外一杯果汁吗，和尚叔叔？”

7 . 唯有水至清，下面的大石头才会浮现，与君共勉。

8 . 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

9 . 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

10 . 一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

叔本华经典语录人的后半生【五】

1 . ●人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

2 . 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》

3 . 最好你忘掉

4 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

5 . 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

6 . 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。

7 . 父母在，不远游。下半句是“游必有方”意思是要是出游，必须要告知去处。

8 . ●生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

9 . 唯恐因为我的不在场，而缺失掉什么重要而有意义的信息，永远都在忙碌的向外搜寻中。总是觉得有一个重要的信息就在下一站，所以，唯恐一次的`缺席，就漏掉了今生的机会。而那个下一站，正如悬在头顶的一柄剑，让我如推磨的驴，蒙着眼睛不停地转圈。一个个会议，一次次课程，一场场的聚会。更糟的是，即使不需要亲身而去，独自的时候，还不放过自己，不停地刷微信，唯恐漏掉任何一个信息。然而，时间都去哪儿了？当你真的学会停下来，世界一片清净，你也原本资源具足，智慧具足。

10 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。