1 . 也许,知足才是一种最大的幸福;也许,快乐才是人生最终的追寻;也许,真情才是连接真谛的生命之桥!
2 . 是真情,解放军奋不顾身,将自己的生死置之度外,竭力抢救人民的生命;是真情,灾区人民团结一致,尽力抗洪抢险;是真情,国家领导同志亲赴现场,调度指导,运筹帷幄,与人民同甘共苦;是真情,国内人民,海外同胞侨胞,国际朋友纷纷捐粮捐物捐款,关心他人疾苦;是真情,才会有那样多的义演那样多真挚的诗篇那样多震撼人心的凯歌真是一方有难,八方支援。
3 . 人们常说:风雨过后是彩虹,人间自有真情在!今天,我切切实实感受到了这一点。只有经过生与死考验的人,才能懂得什么才是真正的天伦之情!什么才是患难中的朋友情谊!什么才是危难中相扶相帮的人间真情!
4 . 有时候真羡慕猴子下山,看到了玉米就摘几个,可当看到西瓜时就丢了玉米,去摘西瓜,又看到桃子时,就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事,老师会说猴子三心二意,抓了这个,扔了那个,结果却什么都没有得到。现在想来,猴子是最聪明的。走一段路程,经历过了才知美,可若是将一路走来的美悉数收集起来,装进行囊,那我们岂不是囊中繁重,举步维艰?其实人生就是舍与得之间,舍了便有意想不到的收获,多了份空间去得到其他的东西。
5 . 日复一日,年复一年,高兴时就尽兴吧,好好把握。难过时,不妨落几滴泪,不值什么。
6 . "秋至满山多秀色,春来无处不花香;人间自有真情在,宜将寸心报春晖",品读着这样的诗句,我付出真情,一生一世,无怨无悔,把爱的甘霖,洒在前行的道路上;感叹这样的诗句,我接纳真情,时时刻刻,从小到大,感动在贫困交加之时;解析这样的诗句,涌出了一颗颗感恩的心,纤尘不染,高尚纯洁。
7 . 爱一个人就是在拨通电话时,忽然不知说什么好,只是想听听到熟悉的声音――原来真正想拨通的只是心底的那根弦。
8 . 什么时候我也该清理我的行囊了,美好的,我都留下,伤悲的,最后一次为它流泪,就当作是一场梦吧,梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
9 . 只要人人都献出一点爱,世界就会变成美好的人间!
10 . 人不可貌相,黑大汉其貌不扬,却用他那金子般的心深深打动了我,使我感受到了人间真情,使他成为了我永恒的温暖记忆。人人付出一点爱,世界会变得更加美好。
1 . 真情是人与人之间交流和理解的一座桥梁,是黑暗中的一盏指明灯,是寒夜里一杯滚烫的热茶。有了真情有了欢慰,有了快乐,有了力量。苍白枯燥的生活就变得异彩纷呈,荒废的心田特惠被滋润得蓬勃生机。一个人无论是轰轰烈烈还是平平淡淡,无论是位高权重还是人微言轻,无论是腰缠万贯还是一贫如洗,都离不开真情的温暖和慰籍。
2 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
3 . 文字的道路上,一路姹紫嫣红,繁花锦簇并不是大好,唯有九曲见独秀,绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此,若是一路平坦,顺风顺水,便总觉时光匆匆,眨眼即过,少了风景,多了平淡,又怎能体会到真情,领略到路边风光?可若是跌宕起伏,蜿蜒迂回,便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景,云那样白,轻飘飘的,风那样轻柔,如同情人的手,就连路边不知名的白花你也格外留心,觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
4 . 爱情,有时候,是一件令人沉沦的事情,所谓理智和决心,不过是可笑的自我安慰的说话。爱情从来都是一种束缚,追求爱情并不等于追求自由。自由可贵,我们用这最宝贵的东西换取爱情。因为爱一个人,明知会失去自由,也甘愿作出承诺。
5 . 亲情不是每一刻都表现的轰轰烈烈。有细腻如水的母爱,有沉默如石的父爱,有凉爽如雨的兄弟。他们以他们独特的方式在关心和爱护着我们。朋友!还等什么?把心打开,让爱进来。
6 . 生活就是修行,修行就是修心,修养一颗平常心,更要修炼一颗责任心。
7 . 五生活原本是一杯清水,贫乏与富足权贵与卑微等等,都不过是根据自己的心态和能力为生活添加的调味。生活只是一杯白开水,要靠自己慢慢去品味,细细去咀嚼,用心去欣赏,你才发现,原来,最幸福的生活,就是在那如水的平淡中活出精彩。
8 . 无相禅师含笑问道:“那你什么时候看破红尘呢?”
9 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
10 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
1 . 慧海禅师爽快地答道:“当然用功啊!”
2 . 人生一世所谓何来?我不知道。但从生到死这一段路走过,将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好?但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话,我宁愿站在井口困惑。不寻何处来,不往迷处走,我以前说过,现在也说着,以后更会谨记着。
3 . 三曾经付出的相信,都会用伤痕,一点点的收回来。
4 . 人们常说:予人玫瑰,手有余香,帮助别人是快乐的。在社会及邻里这样的大家庭中,无论谁遇到困难,只要我们都能献出一点爱,那么这个大家庭就会成为美好的人间!从那刻起,我深深领悟到人间出处处要真情,世间才能多美好!
5 . 亲情是世界上最坚不可摧的东西,它是任何东西都无法摧毁的,当你病了的时候,它会给你带来关心;当你冷的时候它会给你温暖;当你灰心丧气时它会给你信心。这就是亲情。
6 . 十三废纸可以回收,感情不可以循环再造。
7 . 人们常说:"语言是人类交流真情的钥匙。"以前的我也是这么认为。我想,人世间一切的真情都可以用语言来表达,而且真情只能在见义勇为助人为乐这些大事中体现。后来我发现才发现,我错了!因为真正的真情往往都在不言之中
8 . 人间真情,像一对相濡以沫的恋人,相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情,柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情,洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇。
9 . 二十一以放下之心,面对难割舍的事。以美好之心,欣赏周遭的事物。以真诚之心,对待每一个人。以愉悦之心,分享他人的快乐。以无私之心,传承成功之经验。以感恩之心,感激拥有的一切。有些事情即使不情愿,也要试着去做,这样有益无害;不要害怕竞争,没有竞争,生存就失去了意义。
10 . 人间处处有真情,那位老乞丐的背影将永远停留在我的老海之中。我想,世界上多了像老乞丐这样的人,中国人民将更加团结,中国将更加强大。像汶川地震,台湾海啸一样的灾难将永远难不到伟大的中国人民。
1 . 我理解了真情,学会了真情,与时我也懂得了真情懂得了真情。那一份希望希望之火在我心中被静静的点燃,享受真情的呵护,最后终于被熊熊的烈火燃烧起来!
2 . 人间的真情是无限的,不管在什么时候,总是有这样无私奉献的人,他们心中有真情,有爱,他们是最棒的,他们永远会留在人们心中,给人以积极的态度,我相信人间的真情无限,我们需要用爱去见证真情无限。
3 . 和谐社会,当发扬光大人间真情的美德,"我为人人,人人为我",为人民为国家,也为我们自己。一个个小家庭组成为全社会的大家庭,希望十三亿人民的祖国大家庭,其乐融融花枝招展!
4 . 情很难让人悟出真谛,悟出真情的深刻含义就更是难上加难了。我个人不成熟的认为:真情是高山上流下来的泉水,利剑很难把它斩断。是冬天的一缕阳光,给人带来温暖。是春天的丝丝细雨,滋润人们干渴的心田。是一张无形的呵护网,让人感到安全。是一棵枝繁叶茂的遮荫树,让人在炎热的夏天休闲。是既能伤了别人,也能伤了自己的双刃利剑。是一坛陈年老酒,时间越长越浓香。是一团乱麻,理也理不清。
5 . 最浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话,是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问:"你好吗?"你稀松平常地回答:"我很好。"而其实你还爱着他,你一点也不好。男人伪装坚强,只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福,只是害怕被男人发现她伤心。
6 . 我经历过的温暖,欢愉,感动我都小心翼翼地保存着,放在我的行囊中,在我失意失落的时候,在行囊的角落里将它们拿出来,配上一把躺椅,一盏香茗,细细品味,悠悠自得,这是我人生中不可少的乐趣。那些悲伤,惆怅我没有将它们放在我的行囊中,因为我所经历的还有很多,行囊太小,装不下它们,便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了,我一直向前走,丢弃了不少伤悲,但我记得来时的路,想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚,我找到了来时的路,一夜无眠,湿了衣袖。
7 . 真情可贵,他来自于人们内心最真实的感觉。想象一下,如果我们能在一个充满真情的世界生活,每个人都乐于帮助他人,都在帮助与被帮助中收获快乐与真情,那么世界充满爱,每个角落都充满爱,甚至是一个乞丐,他的心中也一样会充满爱。
8 . 淡泊以明志,宁静以致远,在如今物欲横流,正能量充裕的社会里,很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为,可我却觉得以退为进和静思内省更重要,便如老子说的“企者不立,跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波,心神疲惫,而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极,而是超然,不是不思进取,而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争,我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣,亦如它三日之寿命,转瞬即逝,若没有一方静土,任身心如急鼓,这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静,才能心宇澄清,身似如来。然国外一些宗教,诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解,他们将修行分为肉体修行和精神修行,无论肉体和精神的怎样修行,怎样坚守着观经之前的大小净,都只不过是为了超凡脱俗,脱离生死痛苦。他们苦修禁欲,虔诚礼拜,甚至与世隔绝,不知道是否真的脱离了痛苦,可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事,总觉得人们将它浮夸了,也将它说的太凝重了,放大了。我若是环卫工人,俯拾落叶,清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家,聆听自然天籁,用心吟唱便是我的修行。我若是农民,春耕秋收,拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业,赋闲在家,也并不代表我没有了修行。我的修行很简单,将吊兰中的枯叶黄叶裁去,给房中的绿植松土浇水,池中的鱼儿也需要换水了,心不静时,我会于如麻的线团中抽出一根根的线,将它们首尾相接,整理成线棒子。甚至我会在院子里,在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家,一起查数花瓣的零落,甚至观书品茗,闲庭信步,我都将它视为修行。修行无关宗教,无关尘世,只不过是凝炼一些生活中的精髓,做到清静自在,顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活,“结庐在人径,而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见,“闭门即是深山,读书随处静土。”
9 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
10 . 慧海禅师平静地说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
1 . 人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。
2 . 十九无欲无求是仙人,恰如其分是神人。仙人自然看的透,放的下;而神人有智慧,安放自如。一般人都是乘坐着欲望之船在漂泊,不知疲倦在进取,懂得上船,却不知在哪儿上岸。
3 . 予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,越狭窄;越宽容,越宽阔。不与君子计较,他会加倍奉还;不与小人计较,他会拿你无招。
4 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
5 . 幼时玩过的过家家,随意摘下插在姐姐鬓头的红花,第一次看到作业本上的甲,还有对搬走的邻家大哥的牵挂,点点滴滴,都被我装进行囊,记在脑中。那些纯真质朴的感情,是我最难忘的。逃课了,有人陪着,作业没有完成时,自己心里担惊害怕,可一旦看到有同伴也落网时,觉得自己并不孤单,那时的人生总觉得就是这样简单,所有的大风大浪我都将它视作云烟,因为我知道,面对这些时,我只要一伸手,就有人陪我手拉手,一起走过风雨,我只要一回头,就肯定有人在我身后,风雨同舟。
6 . 物以类聚,人以群分,没有一个不曾拥有过朋友和亲人,但是却有人不曾拥有过真情。卑鄙者,视真情为自己手中的筹码;自私者,视真情为自己的囊中之物;胆小者,视真情为自己的护身符只有有心和有情者,才能真正体会到真情!
7 . 很多人不明白这个道理,是因为还不明白自己对于整个世界的意义,以为自己的生活只和自己的生活圈有关,和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关:你做好一件事情,对你自己你的亲人你的同事你的单位,甚至整个国家社会都会有积极的意义,这就是你对众生的贡献;反过来,如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害,这是你对众生的罪孽。
8 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
9 . 十五我想有那么一个人,他会害怕失去我。
10 . 源律师紧接着问道:“那您是如何用功的呢?”
1 . 诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒,我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的,便不是诺言。诺言是很贵的,如果你尊重自己的人格。
2 . 十六做人要淡,用情要真。人生路上有太多甜蜜和喜忧,我们也要面对所有,谁的`有跌倒的时候,我们的要坚强站起来,哪跌倒哪爬起来,眼前的困难只是暂时的,宁愿去争夺波涛汹涌的自由,也不躲在无人的避风港。
3 . 读《爱的教育》时,我从安利柯和他父母的相处中,读懂了真情。安利柯的父母是比较开明的,他们对安利柯就像对朋友一样,所以他们相处得很融洽。也在无形中给了安利柯很大的影响。真情,是不是体现在永恒的亲情中?
4 . 七有时候相爱是一种相互的焦灼,会让你们彼此不爽,会让你们赌气,会让你们看到了吵架看不到难过。这样的爱情,似乎是不好的。但你们真的分开,却会生不如死,那么,在一起就是唯一的答案了。相爱就是没有办法分开,所以只能选择忍让。改变再痛苦,也不会比分手痛苦啊。
5 . 十二俗话说天妒英才,所以人还是蠢点好。
6 . 人间处处有真情,真情如纽带,牵系你的心,我的心,每一颗真心,爱心。因为它,大家风雨同舟,患难与共。
7 . 六有些东西,是你的梦。而有些东西,是你的命。没有命,什么梦都实现不了。所以,活下去,活好了,才是实现梦想的基础。不管什么时候,都请先关注自己的生活,然后再去考虑梦想甚至幻想。一个是基础,一个是升华。生活让你活的像一个人,而梦想则让你变成与众不同的人。
8 . 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障;感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力;感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感谢所有使你坚定成就的人,要生活在感恩的世界里,生活才会更精彩。
9 . 常常看到很多人,很多书上说,人生是一场修行,可是修行的什么呢?我们中国文人墨客将修行理解为修养德行,东方宗教说修行便是修炼,道家的炼心练气是为了静,儒家的修身养性也是为了静,佛家的六根清净更是为了静,如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过,僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”,音译为寂静处,而佛教僧人所修的禅定,梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来,“定而后静,静而后安,安而后虑,虑而所得。”由此可见,佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落,大喜大悲,可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
10 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
1 . 十八人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,人生本来很简单,只要快乐就好。幸福,是经营出来的。人生之路,不会笔直向前的,总有崎岖泥泞,总有坎坷艰辛;我们前进的方向不会永远是正确的,总会做一些错事,总会走一些弯道。
2 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到人生的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
3 . 二十三不主动找你,不是因为你不重要,是我不知道我重不重要。
4 . 歌唱人间真情,是感激的泪水汇成的滔滔江河,大气磅礴,意境豁达深邃;歌唱人间真情,是一杯陈酿千年的美酒,香醇清幽,千杯不醉,欲罢不能。
5 . 有一天,一个叫源律师的人问慧海禅师:“和尚修行用功吗?”
6 . 在忙碌与无谓的喟叹中,日子从耳鬓衣袖间轻轻滑过。穿行在城市的大街小巷,高楼林立,灯光闪烁,商店的橱窗里翻新着各季的时装,人群如蚁,擦肩而过的是陌生的面孔。城市每天都在喧嚣中行进着,延续着文明与文化,而那种生命的亲和与信赖,自然的濡染和相融,却渐行渐远。
7 . 有人说,人生一世都是围着心转,心小了,小事就大了,心大了,大事都小了,看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物。虚其心,爱天下之善。平其心,论天下之事。潜其心,观天下之理。定其心,应天下之变。这等说法很对,乍一听觉得见解独到,阐述的也鞭辟入里,可我却有些困惑,若是管不住自己的心呢?不能大,不能虚,不能平,不能潜,更定不下来,那时要怎么办呢?是否我们欠缺了修行,便荒芜了人生。聚散无常,起落不定,这就是人生。若要修行,便于聚散之间,起落之时,寻出些端倪,总结出心得。花开便会谢,有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了,已经不远了。当我们将缘分拿起时,便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切,那这一切便要与我们执着纠缠了。
8 . 路过真情,让我感到生命的可贵;路过真情,让我感到生活的充实;路过真情,让我感到人生的快乐。朋友,请放缓你的脚步,睁大你的眼睛,敞开你的胸怀
9 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
10 . 看用生命护住几个学生的教师,真情的血,凝结成一个大大的"人"字,浇灌在祖国的花朵之上;看平凡的母亲,为了儿女,用瘦弱的身躯,支撑着房屋的千斤重量;看为了妻儿的丈夫,把生的希望留给爱人,慷慨赴死;看危险关头,克服重重困难,浴血奋战在最前方救灾的人们军队,用自己的生命挽救着别人的生命。
1 . 真情,是无私的奉献;真情,是真诚的情谊;真情,是纯洁的爱。在我们的身边,处处有真情。
2 . 一块不走的表,每天也有两次是准的,即使再笨的人,也有提出高明见解的时候。――多听别人的意见
3 . 点点滴滴的真情令我感动万分,它纯洁,它真切,它无私。平平凡凡的真情让我读懂了人生这本书,真正体会到了真情的可贵,正是这些真情使我明白了人生的真谛,让我更加奋进。
4 . 让我们手拉手,零距离。用心体会他人用心感受生活用心感悟人生。流露出你的真情,用真情面对人生。在有限的生命里创造无限的光环!相信吧,真情有着非凡的潜力,真情将改变世界!
5 . 真情是干旱时节的一滴水,虽然只是那小小的一滴,却可以滋润一棵嫩芽,保持着那一份鲜活的绿,虽然只是那小小的一滴,却很难寻觅。
6 . 人间自有真情在,相信这句话没人怀疑。大千世界,真情无限,父母之情夫妻之情兄妹之情朋友之情同志之情,多到不可胜数,这世界简直就是一个"人间真情网"的大系统大乐园。因为人与人之间无处不存在爱的呵护,"我为人人,人人为我",可以说,爱的奉献是人类男女组合的一大天性。
7 . 十上帝说过,思念这种东西欲盖弥彰。
8 . 知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。人生,心灵富有最重要,若囿于物质欲望,即使拥有再多,也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫,并不影响心灵的充实,知足而能自在付出,就是真正的富有。
9 . 是人间真情,重新写成了汶川,这个普通的山区小城,瞬间牵动着数万万同胞的心,山川破碎,人心凝聚,真情横溢。是人间真情,用鲜红的色彩涂抹了舟曲,爱的激情,溶化了坚硬的山石。
10 . 人生若是停留在幼时该多好啊,那时母亲的身体还能下地干活,那时奶奶也还硬朗,那时大姨娘也还在世,那时我放学还会一路小跑,蹦蹦跳跳。太多了,太多的不舍,可如今也早已经在日升月落中,淹没于沉沦,消失不在。那时,放学了会有人跟我嬉笑打骂,上课了,会有人跟我私下低语。下课了,我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气,自作主张熬白糖吃,结果烫了某个人的嘴,那时我用粉笔头当花生米,骗了同学嚼下,惹得她满教室追赶打骂我,就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃,你一口,我一口,多么美好的回忆啊,多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据,总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱,一些破旧的玻璃瓶,一种不知名的药材,我们都会拾起采摘,或许那是几毛钱,但总觉得自己帮到了家里,当将钱交给母亲的时候,我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴,我想你们了,感谢你们陪我走过那段旅程,虽然现在我们各奔东西,渐行渐远,但我知道我们会在人生的道路上,或是突然地回眸,或是不经意地回首,遥望那一段美好的时光,它一直都在,你们也一直都在,我也一直伫立在童年的回忆里,等着你们的回眸。你们不必说,我就懂,感谢彼此陪对方走过那段旅程,给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷,但彼此心里却自得其乐,即使过了这么久,那时的甜意也还是丝毫未减。
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