1 . 好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
2 . 故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。——胠箧
3 . 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
4 . 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
5 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——养生主
6 . 大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
7 . 天地一指,万物一马。
8 . 德有所长,形有所忘。
9 . 道隐于小成,言隐于荣华。——齐物论
10 . 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
1 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
2 . 人皆知有用之用,莫知无用之用
3 . 井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。——秋水
4 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
5 . 道隐于小成,言隐于荣华。
6 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。--《庄子·知北游》
7 . 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》
8 . 不忘其所始,不求其所终。
9 . 古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!——人间世
10 . 人莫鉴于流水,而鉴于止水。
1 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主
2 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
3 . 方今之时,仅免刑焉!福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4 . 鉴明则尘垢不止。
5 . 寡不道以欢成有德者能之。
6 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
7 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
8 . 朝受命而夕饮冰。《人间世》
9 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论
10 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
1 . 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?——庄子·列御寇
2 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符
3 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
4 . 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论
5 . 夫言非吹也,言者有言。——齐物论
6 . 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》——庄子的名言
7 . 安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
8 . 至言不出,俗言胜也。——庄子·外篇·天地
9 . 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是以人恶有其美也,命之曰灾人。灾人者,人必反灾之。若殆为人灾夫。
10 . “凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
1 . 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。--《庄子·外物》
2 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
3 . 众人重利,廉士重名。
4 . 以其知之所知,以养其知之所不知。
5 . 化腐朽为神奇。
6 . 学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚
7 . 子非鱼,安知鱼之乐。
8 . 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼
9 . 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
10 . 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——《庄子·天地》
1 . 狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
2 . 道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
3 . 仁义之端,是非之途。
4 . 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
5 . 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
6 . 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
7 . 髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
8 . 《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
9 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
10 . 形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
1 . 偃鼠饮河,不过满腹。
2 . 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
3 . 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
4 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
5 . 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——刻意
6 . 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——《庄子·天地》
7 . 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
8 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
9 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
10 . 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
1 . “凡人心险于山川,难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇
2 . 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
3 . 善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧
4 . 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
5 . 两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
6 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
7 . 同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
8 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。——大宗师
9 . 君子之交淡如水。
10 . 小惑易方,大惑易性。——骈拇
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