1 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
2 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
3 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
4 . 天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
5 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。
6 . 知者不言,言者不知。
7 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8 .
9 . 我独异于人。
10 . 知足不辱,知止不殆。——老子
1 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
3 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
4 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
5 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
6 . 我独异于人,而贵食母。
7 . 《道德经》第三十八章:“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”
8 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
9 . 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
10 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
1 . 夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
2 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
3 . 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
4 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
5 . 善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
6 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
7 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
8 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
9 . 治人事天,莫若啬。
10 . 清净则天下正——老子
1 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
2 . 柔弱胜刚强。
3 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
4 . 天道无亲,常与善人。
5 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6 . 为之于未有,治之于未乱。
7 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
8 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9 . 《道德经》第二十七章:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
10 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
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