适合收集的老子名言（100个老子名言名句总结）

适合收集的老子名言【一】

1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

2 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

3 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

4 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。

7 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

8 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

10 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

适合收集的老子名言【二】

1 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

2 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

3 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

4 . 豫呵其若冬涉水。

5 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

6 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》

7 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

8 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

9 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

10 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

适合收集的老子名言【三】

1 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

2 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

3 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

5 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

6 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

7 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

8 . 天下万物生於有，有生於无。

9 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

10 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

适合收集的老子名言【四】

1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

3 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

4 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

5 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

6 .

7 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

8 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

9 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

10 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

适合收集的老子名言【五】

1 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

2 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

3 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

4 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

6 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

7 . 多言数穷，不如守中。

8 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章