论语中形容小人与君子的句子（论语君子与小人的区别的句子）
论语中形容小人与君子的句子【一】
1 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
2 . ．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）
3 . 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
4 . 往者不可谏，来者犹可追。
5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
7 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
8 . 己所不欲，勿施于人。
9 . 作者：诗经
10 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
论语中形容小人与君子的句子【二】
1 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
2 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？
3 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
4 . 仁者，其言也讱。
5 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
6 . 如有王者，必世而后仁。
7 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8 . ．子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
9 . 恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
10 . 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
论语中形容小人与君子的句子【三】
1 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
2 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
4 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
5 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
6 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。
7 . 瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
8 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
9 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
10 . ．孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
论语中形容小人与君子的句子【四】
1 . 温故而知新，可以为师矣。
2 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
3 . 孔子(公元前年月日―公元前年月日：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内，东周春秋末期著名的思想家政治家教育家。孔子开创私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
4 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
5 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
6 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
7 . 君子喻于义，小人喻于利。
8 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
9 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
论语中形容小人与君子的句子【五】
1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2 . 不患人之不己知，患不知人也。
3 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
4 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
7 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
8 . 苟志于仁矣，无恶也。
9 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
10 . 无友不如己者，过则勿惮改。
论语中形容小人与君子的句子【六】
1 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
2 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
3 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4 . 瞻彼淇奥，绿竹如箦。
5 . 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
6 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7 . 工欲善其事，必先利其器。
8 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
9 . 当仁，不让于师。
10 . 居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
论语中形容小人与君子的句子【七】
1 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
2 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
3 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
5 . 巧言令色，鲜矣仁！
6 . 《论语》在古代有个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
7 . 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9 . ．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
10 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
论语中形容小人与君子的句子【八】
1 . 唯仁者能好人，能恶人。
2 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
3 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
5 . ．子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
6 . 知者乐水，仁者乐山。
7 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
8 . 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9 . 五读《论语》，教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强，果敢朴实谨慎”；己所不欲，勿施于人，不要将自己厌倦的事物强加于别人，那样不会得到别人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不知道自己，只忧虑自己没有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子总会发光；《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，那样才有利于自己的进步；虽然我们的学生大多是独生子女，但只要我们对于所做的事情严肃认真，对待他人恭敬有礼，那么四海之内皆兄弟，君子不愁没有朋友；“君子成人之美，不成人之恶”，君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
10 . ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）