1 . 事实是认识的人过多,导致自己没那么多精力去培养感情,所以真心朋友反而更少。
2 . 张主任告诉她,腿里埋了钉子,一年后要来取出来。她忙于工作没有按时去,张主任几次提醒,她都想着:还有时间,还有机会。
3 . ●不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。
4 . 从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
5 . 农夫大喜,心想:“正因为别人偷走了我的山羊和驴子,上帝才赐给我。”于是,他脱下衣服,潜到水里,可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时,发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
6 . 财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此
7 . ●老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
8 . 当一个人绝对粗鲁时,就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
9 . 如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自己揭开自己的面具。
10 . 大致说来,一个人人只能与自己达致最完美的和谐,而不是与朋友或者配偶,因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不协调,哪怕这些不协调只是相当轻微。因此,完全真正的内心平和和感觉宁静----这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物---也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到;而要长期保持这一心境,则只有深居简出才行。这样,如果一个人自身既伟大又丰富,那么,这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅到的最快活的状况。确实,我们可以这样说:友谊爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起,但归根到底人只能老老实实地寄希望于自己,顶多寄望于他们的孩子。只有那些依靠自己,能从一切事物中体会到自身的人才是处境最妙的人
1 . 一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
2 . 庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。
3 . ●单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
4 . 平庸的人喜好与人交往,喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
5 . 单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
6 . 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。
7 . 事物的本身是不变的,变得只是人的感觉。
8 . ●读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
9 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。
10 . 你若盛开,清风自来。
1 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
2 . ●生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。
3 . 这时第二个小偷走到农夫面前,问他在找什么,农夫说他丢了一只山羊。小偷说:“我见到你的山羊了,刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了,现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴,自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
4 . 一定的忧愁痛苦或烦恼,对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。
5 . 这就是三大陷阱:大意轻信贪婪。
6 . 那人说:“人家让我把一口袋金子送到城里去,实在是太累了,我在池塘边坐着休息,睡着了,睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说:“我怕水,因为我不会游泳,谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
7 . 不管是作为忽略消息还是被忽略消息的一方,都要清楚,不回消息有时候代表着委婉的拒绝。这时,不妨反思一下自己的行为是否给对方造成了困扰。
8 . 我看到这条朋友圈就笑了,别人正在用不搭理的方式告诉你不想理你呢,你却不自知。很多时候,别人用不回信息代替了一句“你好烦,别说了”,或者“我不愿意回答你的问题”,这些太直白的话说不出口,又还想给对方留一点尊严。
9 . 我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。
10 . ●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
1 . 人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容。
2 . 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
3 . 夜里一点上班时间早上八点我都收到过她的语音电话,也没什么正事,单纯唠嗑。有几次我提醒她我在上班,我不想说话,我有别的事做,她还是喋喋不休唠家常,挂掉之后还会弹语音信息。到最后,我只能选择忽略她的消息。
4 . 人类获得幸福和交上好运的情境,一般来说,都可以比作一排树木当远看时,它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中,它们的美丽诱人旋即消散,你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
5 . 人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。
6 . 要么庸俗,要么孤独。
7 . 所谓理想的社会,最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴,而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐,它强迫我们蜷缩,甚至是完全变形。
8 . 我们总是在等。等将来等不忙等下次;等有时间等有空闲等有钱了。等到最后,等没了健康,等没了机会,等没了选择,等来了遗憾,等来了后悔。
9 . 我还真有个不想理的微信好友,她很烦,不管时间场合地给我发语音对话邀请。
10 . 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
1 . 无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
2 . 当一个人绝对粗鲁时,就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
3 . 没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
4 . 青年与老年之间的基本差别在于:前者前途无量,后者濒临死亡。
5 . 人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。
6 . 农夫从树林里回来一看,驴子也不见了,就在路上一边走一边哭。走着走着,他看见池塘边坐着一个人,也在哭。农夫问他发生了什么事。
7 . 心性不高的人,幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好,充其量过一种舒适的家庭生活。
8 . 一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。
9 . 等待,是偷懒的藉口,怠惰的推托。
10 . ●人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
1 . 一千个欢欣快乐的钟头就在恶劣情绪之中浪费了,美好的时光未经我们享受,白白地让它们溜走;而在天空布满阴霾的时候,徒然叹息已经逝去的幸福岁月。
2 . 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。
3 . ●从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的`衣衫。
4 . 平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
5 . ●人只有按照自然所启录的经验来生活。
6 . 只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。
7 . 只有自己强大,才是真的强大。
8 . ●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。
9 . ●没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。
10 . 人生过程的景观一直在变化,向前跨进,就看到与初始不同的景观,再上前去,又是另一番新的气象。
1 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
2 . 虚荣与骄傲间有着下列的不同骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信,而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望,通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动,是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的,不然就是沉默而骄傲的。
3 . 一个人的认识愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身为天才的人,他便有最多的苦恼。
4 . 所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。
5 . 第一个错觉,是认识的人越多越好。
6 . 听过这样一个故事:一位女士骨折去医院,遇到了一位相当聊得来的医生张主任,治疗期间他们成了很好的朋友。
7 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先,生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让;因此,人们聚会的场面越大,就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。
8 . 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
9 . ●我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。
10 . 礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
1 . ●普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。
2 . 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
3 . 我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。
4 . ●AcertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimesAshipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight(ArthurSchopenhauerGemanphilosopher
5 . 当一个人绝对粗鲁时,就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前
6 . 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势
7 . 在与他人的交往中,人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
8 . 天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。
9 . 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
10 . 一个人在大自然的级别中所处的位置越高,那他就越孤独,这是根本的,同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应,那反倒对他大有好处。否则,跟与己不同的`人进行频繁的交往会扰乱心神,并被夺走自我,而对此损失他并不会得到任何补偿。
1 . 伟大的心灵,在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。
2 . 几天前她发了条动态,指责另一个朋友好几个小时都不回她消息却发了朋友圈,说对方太不尊重人。
3 . 除了生活的真相,我们还需要认清人生的一些错觉。认清才能放下,放下才能轻盈。
4 . 浪费太多时间在无用社交上是没有意义的。现代人讲究有效社交。所以,与其到处无用社交,不如沉淀自己,多读点书多思考。
5 . 在感情里,我们都很擅长安慰自己,ta一个小时不回我消息是在开会,个小时不回消息是手机没电,个小时不回消息是太累忘记了……其实心里门儿清,ta只是不想理你而已。
6 . 财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。
7 . 很小的时候,大家可能都做过一个梦,向世界上所有人讨一块钱,自己就发财了。长大后发现这种想法太幼稚了。这个世界上有很多厉害的人,你认识他们,他们却与你无关。
8 . 人生最初的四十年会给我们教科书,而后的三十年是对教科书给予注解。
9 . 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
10 . 生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。
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