关于庄子名人名言（庄子的名言名句大全及解释）
关于庄子名人名言【一】
1 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
2 . 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
3 . “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”（《庄子·逍遥游》）
4 . 节饮食以养胃，多读书以养胆。
5 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世
6 . “至人无己，神人无功，圣人无名。”
7 . 螳螂捕蝉，黄雀在后。
8 . 化腐朽为神奇。
9 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
10 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
关于庄子名人名言【二】
1 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世
2 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
3 . 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
4 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》
5 . 圣人不死，大盗不止。
6 . “鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）
7 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
8 . “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庄子·养生主》）
9 . 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
10 . “窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”
关于庄子名人名言【三】
1 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
2 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世
3 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇
4 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
5 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
6 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游
7 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
8 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
9 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
10 . 谋无主则困，事无备则废。
关于庄子名人名言【四】
1 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
2 . 同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
3 . 德有所长，形有所忘。
4 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇
5 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生
6 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水
7 . “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）
8 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9 . 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
10 . 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
关于庄子名人名言【五】
1 . 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
2 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
3 . 故绝圣弃知，大盗乃止。
4 . 相濡以沫，不如相忘于江湖。
5 . 天地一指，万物一马。
6 . 逐万物而不还。
7 . 毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
8 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子。知北游》
9 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
10 . 只可意会，不可言传。
关于庄子名人名言【六】
2 . 名也者，相札也;知也者，争之器也。
3 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
4 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游
5 . 汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之，为其杀之之怒也;不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也;故其杀者，逆也。
6 . 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师
7 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
9 . 其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
10 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
关于庄子名人名言【七】
1 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论
2 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水
3 . 鲁酒薄而邯郸围。
4 . 且德厚信?，未达人气;名闻不争，未达人心。
5 . 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游
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7 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
8 . “原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。”
9 . 凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世
10 . 学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚
关于庄子名人名言【八】
1 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木
2 . 形固可使如槁木，心固可使如死灰。
3 . 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世
4 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
5 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
6 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。
7 . 朝受命而夕饮冰。《人间世》
8 . 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论
9 . 以火救火，以水救水。
10 . 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
关于庄子名人名言【九】
1 . “形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”
2 . 子非鱼，安知鱼之乐。
3 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
4 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意
5 . 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论
6 . 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
7 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
8 . 视死若生者，烈士之勇也。
9 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
10 . 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》