1 . 【】无好小利。
2 . 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
3 . 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
4 . 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
5 . 誉望一损,远近滋疑。
6 . 傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
7 . 处有事当无事,处大事当如小事。
8 . 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
9 . 【】困心横虑,正是磨练英雄之时。
10 . 【】养得胸中一种恬静。
1 . 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
2 . 凡事留余地,雅量能容人。
3 . 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
4 . 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
5 . 一切皆暗暗安排,胸有成足。
6 . 【】男儿自立,必须有倔强之气。
7 . 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
8 . 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
9 . 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
10 . 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
1 . 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
2 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
3 . 无好小利。
4 . 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
5 . 【】处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
6 . 【】心至苦,事至盛也。
7 . 只要人肯立志,都可做得到。
8 . 人要为善,先要明善始得。
9 . 不可轻率评讥古人。
10 . 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
1 . 【】尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
2 . 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
3 . 【】何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4 . 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
5 . 劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
6 . 智大心劳者狂,力小任重者踣。
7 . 【】胸怀广大,须从平淡二字用功。
8 . 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
9 . 【】广其识则天下大。
10 . 【】遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
1 . 【】守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
2 . 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
3 . 【】清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
4 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
5 . 【】功不独居,过不推诿。
6 . 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
7 . 【】凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
8 . 【】不随众从之喜惧为喜惧。
9 . 【】智慧愈苦而愈明。
10 . 艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
1 . 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
2 . 【】举止端庄,言不妄发。
3 . 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
4 . 【】兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
5 . 知足天地宽,贪得宇宙隘。
6 . 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
7 . 有才干,定要表现之。
8 . 凡事豫则立。
9 . 【】米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
10 . 【】富贵气太重,亦非佳象耳。
1 . 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
2 . 【】遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
3 . 【】务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4 . 寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
5 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
6 . 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
7 . 不可背后攻人之短。
8 . 【】自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
9 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
10 . 人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
1 . 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
2 . 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
3 . 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
4 . 【】盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
5 . 有其功,必有其效。
6 . 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
7 . 【】勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
8 . 家勤则兴,人勤则健。
9 . 侍亲以得欢为本。
10 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
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