老子名言选编（老子经典名言名句及译文）
老子名言选编【一】
1 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
4 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
5 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
6 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9 . 大巧若拙——老子
10 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还;师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
老子名言选编【二】
1 . 治人事天，莫若啬。
2 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
3 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
5 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
6 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
7 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
8 . 清净则天下正——老子
9 . 天下万物生於有，有生於无。
10 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
老子名言选编【三】
1 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
3 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
4 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
5 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
6 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
7 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
8 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
9 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
10 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
老子名言选编【四】
1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
2 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
3 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
5 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
6 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。
9 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
10 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
老子名言选编【五】
1 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
3 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
4 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
6 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7 . 治大国，若烹小鲜。
8 . 兵强则灭，木强则折。
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
10 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子名言选编【六】
1 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
3 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
4 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
6 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
7 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
8 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
9 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
10 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
老子名言选编【七】
1 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
2 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
3 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
4 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
5 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
6 . 正复为奇，善者为妖。
7 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
9 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
10 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。