孔子经典名言及译文（孔子经典语录100句加翻译）
孔子经典名言及译文【一】
1 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
2 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
3 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
4 . 士而怀居，不足为士矣！
5 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
6 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
8 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
9 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
孔子经典名言及译文【二】
1 . what a loveiy world it well be with you away没有了你。这个世界多么寂寞。
2 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
3 . 勒(lè：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。
4 . 道听而涂说，德之弃也。
5 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
6 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
7 . 不义而富且贵，于我如浮云。
8 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
9 . 割鸡焉用牛刀?
10 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
孔子经典名言及译文【三】
1 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
2 . 见善无不及，见不善如探汤。
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
4 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
5 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
6 . ②酹(lèi酒：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。
7 . 贤哉，回也。
8 . 秋意来到边城，声声号角哀鸣，烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
9 . ⑶芳草无情，更在斜阳外：意思是，草地绵延到天涯，似乎比斜阳更遥远。“芳草”常暗指故乡，因此，这两句有感叹故乡遥远之意。
10 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子经典名言及译文【四】
1 . 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
2 . from the moment that i wake up 从我每天早上起来的那一刻起。
3 . ③灞(bà桥：在长安(今西安市东面的灞水之上，为唐人送别之处。
4 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
5 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
6 . 饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了;战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。
7 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
8 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
9 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
10 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
孔子经典名言及译文【五】
1 . 君子求诸己，小人求诸人。
2 . 衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。
3 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
4 . (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
5 . 工欲善其事，必先利其器。
6 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
7 . 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
8 . 己所不欲，匆施于人。
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
10 . 君子欲讷于言而敏于行。